Swahili   Hausa   Afrikaans   Igbo   Xhosa   Yoruba   Zulu  Amharic  Malagasy Somali

("ຈຸດປະສົງຂອງພຣະຄໍາພີ" ແມ່ນຫຼັງຈາກ "ຄໍາສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າ", ຂ້າງລຸ່ມນີ້)

ປະໂຫຍກທີ່ເປັນສີຟ້າ (ລະຫວ່າງສອງວັກ), ໃຫ້ ຄຳ ອະທິບາຍກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີເພີ່ມເຕີມ. ພຽງແຕ່ກົດເຂົ້າໄປທີ່ hyperlink ໃນສີຟ້າ. ບົດຂຽນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນສ່ວນຫຼາຍຂຽນເປັນ 4 ພາສາ: ອັງກິດ, ສະເປນ, ປອກຕຸຍການແລະພາສາຝຣັ່ງ. ຖ້າຈະຂຽນເປັນພາສາລາວ, ມັນຈະຖືກລະບຸລະຫວ່າງວົງເລັບ

ຄໍາສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າ

"ມຶງກັບຜູ້ຍິງຈະຕ້ອງກຽດຊັງກັນມະນຸດ ແລະງູຈະຕ້ອງເປັນສັດຕູກັນມະນຸດຈະພະຍາຍາມຢຽບຫົວມຶງໃຫ້ແຕກແລະມຶງກໍຈະພະຍາຍາມຕອດສົ້ນໜ່ອງຂອງລາວ"
(ປະຖົມມະການ 3:15)

ອື່ນໆແກະ

“ຂ້ອຍ​ຍັງ​ມີ​ແກະ​ອື່ນ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ຢູ່​ໃນ​ຄອກ​ນີ້ ຂ້ອຍ​ຕ້ອງ​ພາ​ແກະ​ເຫຼົ່າ​ນັ້ນ​ເຂົ້າ​ມາ​ຄື​ກັນ ແກະ​ເຫຼົ່າ​ນັ້ນ​ຈະ​ຟັງ​ສຽງ​ຂອງ​ຂ້ອຍ ແກະ​ທັງ​ໝົດ​ຈະ​ລວມ​ເປັນ​ຝູງ​ດຽວ ແລະ​ມີ​ຜູ້​ລ້ຽງ​ຄົນ​ດຽວ”

(ໂຢຮັນ 10:16)

ການ​ອ່ານ​ໂຢຮັນ 10:1-16 ຢ່າງ​ລະມັດລະວັງ​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ຫົວ​ຂໍ້​ຫຼັກ​ຄື​ການ​ລະບຸ​ຕົວ​ຂອງ​ເມຊີ​ວ່າ​ເປັນ​ຜູ້​ລ້ຽງ​ແກະ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ສຳລັບ​ພວກ​ລູກ​ສິດ​ຂອງ​ພະອົງ.

ໃນ ໂຢຮັນ 10: 1 ແລະ ໂຢຮັນ 10: 16 ມັນໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ວ່າ, "ຂ້ອຍ​ຈະ​ບອກ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ ຄົນ​ທີ່​ບໍ່​ເຂົ້າ​ໄປ​ຄອກ​ແກະ​ທາງ​ປະຕູ​ແຕ່​ປີນ​ເຂົ້າ​ໄປ​ທາງ​ອື່ນ ຜູ້​ນັ້ນ​ກໍ​ເປັນ​ຂີ້​ລັກ​ແລະ​ເປັນ​ໂຈນ. (...) ຂ້ອຍ​ຍັງ​ມີ​ແກະ​ອື່ນ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ຢູ່​ໃນ​ຄອກ​ນີ້ ຂ້ອຍ​ຕ້ອງ​ພາ​ແກະ​ເຫຼົ່າ​ນັ້ນ​ເຂົ້າ​ມາ​ຄື​ກັນ ແກະ​ເຫຼົ່າ​ນັ້ນ​ຈະ​ຟັງ​ສຽງ​ຂອງ​ຂ້ອຍ ແກະ​ທັງ​ໝົດ​ຈະ​ລວມ​ເປັນ​ຝູງ​ດຽວ ແລະ​ມີ​ຜູ້​ລ້ຽງ​ຄົນ​ດຽວ”. “ພັບແກະ” ນີ້ສະແດງເຖິງດິນແດນທີ່ພະເຍຊູຄລິດປະກາດເຊິ່ງເປັນຊົນຊາດອິດສະລາແອນ ໃນສະພາບການຂອງພະບັນຍັດຂອງໂມເຊວ່າ: “ພະ​ເຢຊູ​ສົ່ງ 12 ຄົນ​ນີ້​ອອກ​ໄປ​ແລະ​ສັ່ງ​ພວກ​ເຂົາ​ວ່າ: “ຢ່າ​ໄປ​ຫາ​ຄົນ​ຕ່າງ​ຊາດ ແລະຢ່າ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ເມືອງ​ຂອງ​ຊາວ​ຊາມາເຣຍ ແຕ່​ໃຫ້​ໄປ​ຫາ​ຊາວ​ອິດສະຣາເອນ​ທີ່​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ແກະ​ທີ່​ຫຼົງ​ທາງ"” (ມັດທາຍ 10:5,6). "ພະ​ເຢຊູ​ບອກ​ວ່າ: “ພະເຈົ້າ​ສົ່ງ​ຂ້ອຍ​ມາ​ຫາ​ສະເພາະ​ຊາວ​ອິດສະຣາເອນ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ພວກ​ເຂົາ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ແກະ​ທີ່​ຫຼົງ​ທາງ"" (ມັດທາຍ 15:24).

ໃນ ໂຢຮັນ 10:1-6 ມັນໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ປາກົດຢູ່ຕໍ່ຫນ້າປະຕູຮົ້ວຂອງພັບແກະ”. ສິ່ງ​ນີ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ເວລາ​ຮັບ​ບັບເຕມາ. “ຜູ້ເຝົ້າປະຕູ” ແມ່ນໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕ (ມັດທາຍ 3:13). ໂດຍການໃຫ້ບັບຕິສະມາພຣະເຢຊູ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນພຣະຄຣິດ, ໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕໄດ້ເປີດປະຕູໃຫ້ພຣະອົງແລະເປັນພະຍານວ່າພຣະເຢຊູເປັນພຣະຄຣິດແລະເປັນລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ: "ມື້​ຕໍ່​ມາ ໂຢຮັນ​ເຫັນ​ພະ​ເຢຊູ​ມາ​ຫາ ລາວ​ຈຶ່ງ​ເວົ້າ​ວ່າ: “ຜູ້​ນີ້​ເດ້ ລູກ​ແກະ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ທີ່​ຈະ​ຮັບ​ເອົາ​ບາບ​ຂອງ​ໂລກ​ໄປ!"" (ໂຢຮັນ 1:29-36).

ໃນ ໂຢຮັນ 10:7-15, ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ໃຊ້ຕົວຢ່າງອື່ນໂດຍການກໍານົດຕົນເອງເປັນ "ປະຕູ", ເປັນສະຖານທີ່ດຽວຂອງການເຂົ້າເຖິງໃນວິທີການດຽວກັນກັບ ໂຢຮັນ 14:6: "ພະ​ເຢຊູ​ຕອບ​ລາວ​ວ່າ: “ຂ້ອຍ​ເປັນ​ທາງ​ນັ້ນ ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ ແລະ​ເປັນ​ຊີວິດ. ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ຈະ​ມາ​ເຖິງ​ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ເປັນ​ພໍ່​ໄດ້​ນອກ​ຈາກ​ມາ​ທາງ​ຂ້ອຍ"". ຫົວຂໍ້ຕົ້ນຕໍຂອງຫົວຂໍ້ແມ່ນສະເຫມີພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນພຣະເມຊີອາ. ຈາກຂໍ້ທີ 9, ໃນຂໍ້ດຽວກັນ (ລາວປ່ຽນຕົວຢ່າງອີກເທື່ອຫນຶ່ງ) ລາວ​ຕັ້ງ​ຕົວ​ເອງ​ເປັນ​ຜູ້​ລ້ຽງ​ແກະ​ທີ່​ລ້ຽງ​ແກະ​ຂອງ​ລາວ. ການ​ສອນ​ທັງ​ຢູ່​ໃນ​ຈຸດ​ໃຈກາງ​ຂອງ​ພະອົງ ແລະ​ໃນ​ທາງ​ທີ່​ພະອົງ​ຕ້ອງ​ລ້ຽງ​ແກະ. ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຕົນ​ເອງ​ວ່າ​ເປັນ​ຜູ້​ລ້ຽງ​ທີ່​ດີ​ເລີດ​ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ສະ​ລະ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຕົນ​ເພື່ອ​ສາ​ນຸ​ສິດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ຮັກ​ຝູງ​ແກະ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ (ບໍ່​ເຫມືອນ​ກັບ​ຄົນ​ລ້ຽງ​ແກະ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ເງິນ​ເດືອນ​ທີ່​ຈະ​ບໍ່​ສ່ຽງ​ຕໍ່​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຕົນ​ເພື່ອ​ຝູງ​ແກະ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ເປັນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ). ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ຈຸດສຸມໃສ່ການສອນຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນພຣະອົງເອງເປັນຜູ້ລ້ຽງແກະຜູ້ທີ່ຈະເສຍສະລະຕົນເອງເພື່ອຝູງແກະ (ມັດທາຍ 20:28).

ໂຢຮັນ 10:16-18: “ຂ້ອຍ​ຍັງ​ມີ​ແກະ​ອື່ນ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ຢູ່​ໃນ​ຄອກ​ນີ້ ຂ້ອຍ​ຕ້ອງ​ພາ​ແກະ​ເຫຼົ່າ​ນັ້ນ​ເຂົ້າ​ມາ​ຄື​ກັນ ແກະ​ເຫຼົ່າ​ນັ້ນ​ຈະ​ຟັງ​ສຽງ​ຂອງ​ຂ້ອຍ ແກະ​ທັງ​ໝົດ​ຈະ​ລວມ​ເປັນ​ຝູງ​ດຽວ ແລະ​ມີ​ຜູ້​ລ້ຽງ​ຄົນ​ດຽວ. ພໍ່​ຮັກ​ຂ້ອຍ​ຍ້ອນ​ຂ້ອຍ​ຍອມ​ສະລະ​ຊີວິດ ແລະ​ຂ້ອຍ​ຈະ​ໄດ້​ຊີວິດ​ອີກ. ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ໃດ​ເອົາ​ຊີວິດ​ຂອງ​ຂ້ອຍ​ໄປ​ໄດ້ ແຕ່​ຂ້ອຍ​ເຕັມ​ໃຈ​ສະລະ​ຊີວິດ​ຂອງ​ຕົວ​ເອງ. ຂ້ອຍ​ມີ​ສິດ​ຈະ​ສະລະ​ຊີວິດ​ຂອງ​ຂ້ອຍ ແລະ​ມີ​ສິດ​ຈະ​ໄດ້​ຊີວິດ​ກັບ​ຄືນ​ມາ. ພໍ່​ຂອງ​ຂ້ອຍ​ສັ່ງ​ໃຫ້​ຂ້ອຍ​ເຮັດ​ແບບ​ນັ້ນ".

ໂດຍການອ່ານຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້, ໂດຍຄໍານຶງເຖິງສະພາບການຂອງຂໍ້ພຣະຄໍາພີກ່ອນ, ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ປະກາດຄວາມຄິດໃຫມ່ໃນເວລານັ້ນ, ວ່າພຣະອົງຈະເສຍສະລະຊີວິດບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອຄວາມໂປດປານຂອງສານຸສິດຊາວຢິວຂອງພຣະອົງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນຄວາມໂປດປານຂອງຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວຢິວ. ຫຼັກຖານແມ່ນ, ພຣະບັນຍັດສຸດທ້າຍທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ພວກສາວົກຂອງພຣະອົງ, ກ່ຽວກັບການປະກາດ, ແມ່ນ: "ແຕ່​ພວກ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ພະລັງ​ຈາກ​ພະເຈົ້າ ພະລັງ​ບໍລິສຸດ​ນັ້ນ​ຈະ​ຢູ່​ກັບ​ພວກ​ເຈົ້າ ແລະ​ພວກ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ​ພະຍານ​ຂອງ​ຂ້ອຍ​ໃນ​ເມືອງ​ເຢຣູຊາເລັມ ແລະ​ທົ່ວ​ແຂວງ​ຢູດາຍ​ກັບ​ແຂວງ​ຊາມາເຣຍ ແລະ​ຈົນ​ຮອດ​ສຸດ​ຂອບ​ໂລກ" (ກິດຈະການ 1:8). ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນໃນລະຫວ່າງການບັບຕິສະມາຂອງ Cornelius ວ່າພຣະຄໍາຂອງພຣະຄຣິດໃນ John 10: 16 ຈະເລີ່ມຖືກຮັບຮູ້ (ເບິ່ງບັນຊີປະຫວັດສາດຂອງກິດຈະການບົດທີ 10).

ດັ່ງນັ້ນ, “ແກະອື່ນ” ຂອງໂຢຮັນ 10:16 ໃຊ້ກັບຄລິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວຢິວໃນເນື້ອຫນັງ. ໃນ John 10:16-18, ມັນອະທິບາຍເຖິງຄວາມສາມັກຄີໃນການເຊື່ອຟັງຂອງຝູງແກະຕໍ່ຜູ້ລ້ຽງແກະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ພຣະອົງຍັງໄດ້ກ່າວເຖິງສາວົກຂອງພຣະອົງທັງຫມົດໃນວັນເວລາຂອງພຣະອົງວ່າເປັນ "ຝູງນ້ອຍ": "ພວກ​ເຈົ້າ​ທີ່​ເປັນ​ແກະ​ຝູງ​ນ້ອຍ ບໍ່​ຕ້ອງ​ຢ້ານ ເພາະ​ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ເປັນ​ພໍ່​ຂອງ​ພວກ​ເຈົ້າ​ຕັ້ງ​ໃຈ​ແລ້ວ​ວ່າ​ຈະ​ໃຫ້​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ພະອົງ​ແກ່​ພວກ​ເຈົ້າ" (ລູກາ 12:32). ໃນ​ວັນ​ເພນ​ເຕກອດ​ຂອງ​ປີ 33, ສາ​ນຸ​ສິດ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ​ມີ​ພຽງ​ແຕ່ 120 (ກິດ​ຈະ​ການ 1:15). ມັນຂຽນ​, ພວກ​ເຮົາ​ສາ​ມາດ​ອ່ານ​ວ່າ​ຈໍາ​ນວນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​ເປັນ​ສອງ​ສາມ​ພັນ​ຄົນ (ກິດ​ຈະ​ການ 2:41 (3000 souls​)​; ກິດ​ຈະ​ການ 4:4 (5000​)​)​. ເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນໃຫມ່, ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນສະ ໄໝ ຂອງພຣະຄຣິດ, ຄືກັບອັກຄະສາວົກ, ເປັນຕົວແທນຂອງ "ຝູງນ້ອຍ" ກ່ຽວກັບປະຊາກອນທົ່ວໄປຂອງຊາດອິດສະລາແອນແລະຈາກນັ້ນເຖິງຊົນຊາດອື່ນໆທັງຫມົດໃນເວລານັ້ນ ເວລາ.

ເຮົາ​ທຸກ​ຄົນ​ຕ້ອງ​ເປັນ​ນໍ້າ​ໜຶ່ງ​ໃຈ​ດຽວ​ກັນ ດັ່ງ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ຄລິດ​ໄດ້​ຖາມ​ພໍ່​ຂອງ​ພະອົງ

"ລູກ​ບໍ່​ໄດ້​ຂໍ​ເພື່ອ​ພວກ​ເຂົາ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ແຕ່​ຂໍ​ເພື່ອ​ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ເຊື່ອ​ໃນ​ຕົວ​ລູກ​ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ໄດ້​ຟັງ​ພວກ​ເຂົາ​ສອນ ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ໄດ້​ເປັນ​ອັນ​ໜຶ່ງ​ອັນ​ດຽວ​ກັນ ຄື​ກັບ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ເປັນ​ພໍ່​ເປັນ​ອັນ​ໜຶ່ງ​ອັນ​ດຽວ​ກັບ​ລູກ ແລະ​ລູກ​ເປັນ​ອັນ​ໜຶ່ງ​ອັນ​ດຽວ​ກັບ​ພະອົງ ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ໄດ້​ເປັນ​ອັນ​ໜຶ່ງ​ອັນ​ດຽວ​ກັບ​ພວກ​ເຮົາ​ຄື​ກັນ ເພື່ອ​ໂລກ​ຈະ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ພະອົງ​ໃຊ້​ລູກ​ມາ" (ໂຢຮັນ 17:20,21).

ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າບອກວ່າແຜນການຂອງພະອົງຈະເຕັມໄປດ້ວຍແຜ່ນດິນໂລກດ້ວຍຄວາມຊອບທໍາທີ່ຊອບທໍາ (Genesis 1: 26-28). ພຣະເຈົ້າຈະໄຖ່ລູກຫລານໂດຍຜ່ານ "ແກ່ນຂອງແມ່ຍິງ" (ຕົ້ນເດີມ 3:15). ຄໍາພະຍາກອນນີ້ເປັນ "ຄວາມລັບອັນສັກສິດ" ສໍາລັບຕະວັດແລ້ວ (Mark 4:11, Romans 11:25, 16:25, 1 ໂກຣິນໂທ 2:1,7 "ຄວາມລັບອັນສັກສິດ"). ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນເຖິງຄ່ອຍໆເປັນເວລາຫລາຍພັນປີ ນີ້ແມ່ນຄວາມຫມາຍຂອງບົດເລື່ອງນີ້:

(ພະເຍຊູຄລິດແມ່ນກະສັດທາງພາກສະຫວັນໃນອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າເຊິ່ງຕິດຕັ້ງໂດຍພໍ່ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໃນປີ 1914 (ອີງຕາມບົດປະພັນພະ ຄຳ ພີກ່ຽວກັບ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງດານີເອນບົດທີ 4))

ແມ່ຍິງ: ນາງເປັນຕົວແທນຂອງປະຊາຊົນສະຫວັນຂອງພະເຈົ້າເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍທູດສະຫວັນຢູ່ໃນສະຫວັນ: "ມີໝາຍສຳ­ຄັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ປະ­ກົດໃນສະ­ຫວັນ ຄືຜູ້­ຍິງຄົນໜຶ່ງມີດວງອາ­ທິດຄຸມຕົວເໝືອນອາ­ພອນ, ມີດວງຈັນຢູ່ໃຕ້ຕີນ, ມີດາວສິບສອງດວງຢູ່ເທິງຫົວເໝືອນພວງ­ມາ­ໄລ" (ການເປີດເຜີຍ 12:1). ແມ່ຍິງນີ້ໄດ້ຖືກອະທິບາຍວ່າ "ເຢຣູຊາເລັມຈາກຂ້າງເທິງ": "ແຕ່ວ່າເຢ­ຣູ­ຊາ­ເລັມທີ່­ຢູ່ເບື້ອງເທິງນັ້ນກໍເປັນອິດ­ສະ­ຫລະ ແລະເປັນມານດາຂອງເຮົາທັງ­ຫລາຍ" (ກາລາເທຍ 4:26). ມັນໄດ້ຖືກອະທິບາຍວ່າ "ເຢຣູຊາເລັມໃນສະຫວັນ": "ແຕ່ທ່ານທັງ­ຫລາຍໄດ້ມາເຖິງພູຊີ­ໂອນ, ມາເຖິງນະ­ຄອນຂອງພຣະ­ເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະ­ຊົນຢູ່ ຄືນະ­ຄອນເຢ­ຣູ­ຊາ­ເລັມຊັ້ນຟ້າ, ມາເຖິງຝູງເທ­ວະ­ດານັບເປັນຈຳ­ນວນໝື່ນ ທີ່ຊຸມ­ນຸມກັນເປັນງານມ່ວນ­ຊື່ນ" (ເຮັບ 12:22). ສໍາລັບພັນປີ, ເຊັ່ນ: Sarah, ພັນລະຍາຂອງອັບຣາຮາມ, ແມ່ຍິງທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນນີ້ແມ່ນເປັນຫມັນ (ໄດ້ກ່າວເຖິງໃນ Genesis 3:15): "ເຢ­ຣູ­ຊາ­ເລັມເອີຍ! ເຈົ້າເປັນເໝືອນຍິງໝັນແຕ່ບັດນີ້ເຈົ້າຈົ່ງຮ້ອງເພງ ແລະມ່ວນຊື່ນເທີ້ນ!ເຈົ້າຈະມີລູກຫລາຍກວ່າຍິງທີ່ມີຜົວ" (ເອຊາອີ 54: 1). ຄໍາພະຍາກອນນີ້ໄດ້ປະກາດວ່າແມ່ຍິງສະຫວັນນີ້ຈະໃຫ້ເກີດລູກຫລາຍຄົນ (ກະສັດເຢຊູຄິດແລະ 144,000).

ລູກຊາຍຂອງແມ່ຍິງ: ປື້ມບັນທຶກຂອງການເປີດເຜີຍສະແດງໃຫ້ເຫັນຜູ້ທີ່ລູກຊາຍນີ້ແມ່ນ: "ມີໝາຍສຳ­ຄັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ປະ­ກົດໃນສະ­ຫວັນ ຄືຜູ້­ຍິງຄົນໜຶ່ງມີດວງອາ­ທິດຄຸມຕົວເໝືອນອາ­ພອນ, ມີດວງຈັນຢູ່ໃຕ້ຕີນ, ມີດາວສິບສອງດວງຢູ່ເທິງຫົວເໝືອນພວງ­ມາ­ໄລ. ຍິງນັ້ນມີທ້ອງແລະຮ້ອງຄາງເຈັບ ປວດຢູ່ ກຳ­ລັງຈະເກີດລູກ. (...) ຜູ້­ຍິງນັ້ນໄດ້ເກີດລູກຊາຍ ຜູ້ຊຶ່ງຈະປົກ­ຄອງປະ­ຊາ­ຊາດທັງປວງດ້ວຍຄ້ອນເຫລັກ ແລະລູກນັ້ນໄດ້ຖືກຊົງຍົກຂຶ້ນເມືອເຖິງພຣະ­ເຈົ້າ ແລະເຖິງພຣະ­ລາ­ຊະ­ບັນ­ລັງຂອງພຣະ­ອົງ" (ການເປີດເຜີຍ 12:1,2,5). ລູກຊາຍນີ້ເປັນກະສັດ, ພຣະເຢຊູຄຣິດແລະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ: "ບຸດນັ້ນຈະໄດ້ເປັນໃຫຍ່ ແລະຈະຊົງເອີ້ນວ່າພຣະ­ບຸດຂອງຜູ້ສູງສຸດ ອົງພຣະ­ຜູ້­ເປັນ­ເຈົ້າຊົງປະ­ທານພຣະ­ທີ່­ນັ່ງຂອງກະ­ສັດດາ­ວິດ ຜູ້ເປັນບັນ­ພະ­ບຸ­ລຸດຂອງທ່ານໃຫ້ແກ່ທ່ານ. ແລະທ່ານຈະສະ­ເຫວີຍລາດຄຸ້ມຄອງເຊື້ອ­ສາຍຂອງຢາ­ໂຄບສືບ ໄປເປັນ­ນິດ ແລະລາ­ຊະອາ­ນາ­ຈັກຂອງທ່ານຈະບໍ່ຮູ້ສິ້ນສຸດ" (ລູກາ 1:32,33; ເພງສັນລະເສີນ 2).

ງູບູຮານແມ່ນຊາຕານພະຍາມານ: "ພະ­ຍານາກໃຫຍ່ຊຶ່ງເປັນງູແຕ່ດຶກດຳບັນທີ່ເຂົາເອີ້ນວ່າ ເດຍ­ໂບ­ໂລ, ແລະຊາ­ຕານ, ຜູ້ຫລອກລວງມະ­ນຸດທັງໂລກ ກໍຖືກຊັດຖິ້ມລົງເສຍ ພະ­ຍານາກກັບບໍ­ລິ­ວານຂອງມັນກໍຖືກຖິ້ມລົງເທິງແຜ່ນ­ດິນໂລກ" (ການເປີດເຜີຍ 12: 9).

"ລູກຫລານ" ຂອງງູສະແດງໃຫ້ເຫັນສັດຕູຢູ່ເທິງສະຫວັນແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຜູ້ທີ່ຕໍ່ສູ້ຢ່າງຫ້າວຫັນຕໍ່ຕ້ານອະທິປະໄຕຂອງພຣະເຈົ້າ, ຕໍ່ຕ້ານພຣະເຢຊູຄຣິດ: "ໂອ ພວກງູແນວງູຮ້າຍເອີຍ, ພວກເຈົ້າຈະໜີພົ້ນໂທດນະ­ລົກໄດ້ຢ່າງ­ໃດ. ເຫດສັນ­ນັ້ນແຫລະ, ເຮົາໃຊ້ຜູ້ປະ­ກາດພຣະ­ທຳ, ນັກ­ປາດ, ແລະນັກ­ທຳຕ່າງມາຫາພວກເຈົ້າ ເຈົ້າກໍຈະຂ້າບາງຄົນເສຍແດ່, ແລະຂົ່ມ­ເຫງໄລ່ເຂົາອອກຈາກເມືອງນີ້ໄປເມືອງນັ້ນແດ່. ດັ່ງ­ນັ້ນເລືອດອັນບໍ່ມີຜິດທັງໝົດທີ່ຕົກໃສ່ແຜ່ນ­ດິນ ຕັ້ງ­ແຕ່ເລືອດຂອງອາ­ເບັນຜູ້ບໍ່ມີຜິດຈົນເຖິງເລືອດຂອງຊາ­ຂາ­ລີ­ຢາລູກຊາຍຂອງບາ­ຣາ­ຂີ­ຢາ ທີ່ພວກເຈົ້າໄດ້ຂ້າໃນລະ­ຫວ່າງພຣະ­ວິ­ຫານກັບແທນບູ­ຊາ ໂທດເລືອດນັ້ນແຫລະ, ຄົງຈະຕົກໃສ່ພວກເຈົ້າ" (ມັດທາຍ 23:33-35).

 ການບາດເຈັບທີ່ຈະແມ່ຍິງໃນ heel ໄດ້ເປັນການເສຍຊີວິດຖວາຍເຄື່ອງບູຊາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ພຣະເຢຊູຄຣິດວ່າ: "ແລະເມື່ອຊົງປະກົດພຣະອົງໃນສະພາບມະນຸດແລ້ວພຣະອົງກໍຊົງຖ່ອມພຣະອົງລົງຍອມເຊື່ອຟັງຈົນເຖິງມໍລະນາຄືເຖິງຄວາມມໍລະນາທີ່ໄມ້ກາງແຂນ" (ຟີລິບ 2: 8). ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການບາດເຈັບ heel ນີ້ໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວໂດຍການຟື້ນຄືນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ: "ຈິ່ງຂ້າພຣະ­ອົງຜູ້ຊົງເປັນເຈົ້າຊີ­ວິດເສຍ ແຕ່ພຣະ­ເຈົ້າໄດ້ຊົງບັນ­ດານໃຫ້ພຣະ­ອົງເປັນຄືນມາຈາກຕາຍ ຝ່າຍພວກເຮົາເປັນພະ­ຍານໃນເລື່ອງນີ້" (ກິດຈະການ 3:15).

ການທໍາລາຍຂອງງູໄດ້: ການທໍາລາຍນິລັນດອນຂອງມານຊາຕານແລະສັດຕູໃນໂລກຂອງຊະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າໃນຕອນທ້າຍຂອງພັນປີຂອງການປົກຄອງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ: "ຍັງບໍ່ຊ້າບໍ່ນານພຣະ­ເຈົ້າຜູ້ຊົງໂຜດປະ­ທານສັນ­ຕິສຸກຈະຊົງປາບຊາ­ຕານໃຫ້ມຸ່ນລົງໃຕ້ພື້ນຕີນຂອງເຈົ້າທັງ­ຫລາຍ. ຂໍໃຫ້ພຣະ­ຄຸນຂອງພຣະ­ເຢຊູ­ເຈົ້າຂອງເຮົາທັງ­ຫລາຍ ຈົ່ງສະ­ຖິດຢູ່ກັບພວກເຈົ້າເທີນ" (ໂລມ 16:20). "ສ່ວນພະ­ຍາ­ມານທີ່ຫລອກລວງຄົນເຫລົ່າ­ນັ້ນ ກໍຖືກຖິ້ມລົງໃນບຶງໄຟປົນກັບມາດ ຄືບ່ອນທີ່ສັດຮ້າຍແລະຄົນທີ່ປອມຕົວເປັນຜູ້ປະ­ກາດພຣະ­ທຳຢູ່ໃນນັ້ນ ເຂົາຈະຕ້ອງທົນທຸກ­ທໍ­ລະ­ມານທັງກາງ­ເວັນແລະກາງ­ຄືນຕະ­ຫລອດໄປເປັນ­ນິດ" (ຄໍາປາກົດ 20:10).

1 - ພຣະເຈົ້າເຮັດພັນທະສັນຍາກັບອັບຣາຮາມ

"ຊົນຊາດທັງປວງທົ່ວໂລກ ຈະຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຮົາອວຍ­ພອນເຂົາເໝືອນດັ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ອວຍ­ພອນໃຫ້ເຊື້ອ­ສາຍຂອງເຈົ້າ ເຮົາຈະເຮັດສິ່ງນີ້ກໍຍ້ອນເຈົ້າໄດ້ຟັງຄຳສັ່ງຂອງເຮົາ"
(ປະຖົມມະການ 22:18)

ພັນທະສັນຍາຂອງອັບຣາຮາມແມ່ນຄໍາສັນຍາທີ່ມະນຸດທຸກຄົນໄດ້ເຊື່ອຟັງຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ຈະໄດ້ຮັບພອນໂດຍຜ່ານລູກຫລານຂອງອັບຣາຮາມ. ອັບຣາຮາມມີລູກຊາຍ, ອີຊາກ, ກັບພອນລະຢາຂອງລາວ, Sarah (ສໍາລັບເວລາທີ່ມີເວລາຫຼາຍປີໂດຍບໍ່ມີເດັກນ້ອຍ) (ປະຖົມມະການ 17:19). ອັບຣາຮາມ, ຊາລາແລະອີຊາກແມ່ນລັກສະນະຕົ້ນຕໍຂອງເລື່ອງສາດສະດາທີ່ເປັນຕົວແທນ, ຄວາມຫມາຍຂອງຄວາມລັບອັນສັກສິດແລະວິທີການທີ່ພຣະເຈົ້າຈະຊ່ວຍມະນຸດຊາດ (ປະຖົມມະການ 3:15).

- ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າເປັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ Abraham: "ແນ່ນອນ ພຣະອົງເປັນພໍ່ຂອງຂ້າພະອົງທັງຫລາຍເຖິງແມ່ນອັບ­ຣາ­ຮາມບໍ່ໄດ້ຮູ້ຈັກຂ້າພະອົງແລະອິ­ສຣາ­ເອນບໍ່ຈື່ຂ້າພະອົງໄດ້ ຂ້າແດ່ພຣະ­ຜູ້­ເປັນ­ເຈົ້າພຣະອົງເປັນພໍ່ ແລະພຣະຜູ້ໄຖ່ຂອງຂ້າພະອົງທັງຫລາຍພຣະນາມຂອງພຣະອົງດຳລົງຢູ່ຕັ້ງແຕ່ຊົ່ວອາຍຸທັງປວງ" (ເອຊາອີ 63:16, ລູກາ 16:22).

- ແມ່ຍິງໃນສະຫວັນ, ເປັນຕົວແທນຊາລາ (ໂດຍບໍ່ມີເດັກນ້ອຍ) (ກ່ຽວກັບປະຖົມມະການ 3:15): "ເພາະມີຄຳຂຽນໄວ້ໃນພຣະ­ຄຳພີວ່າ,‘ໂອ ຍິງໝັນຜູ້ບໍ່ເກີດລູກເອີຍ, ຈົ່ງຊົມຊື່ນຍິນດີເທີນຍິງຜູ້ບໍ່ເຈັບທ້ອງເກີດລູກເອີຍ, ຈົ່ງເປ່ງສຽງໂຫ່ຮ້ອງເພາະວ່າລູກຂອງແມ່ຮ້າງກໍຍັງມີຫລາຍກວ່າລູກຂອງຍິງທີ່ມີຜົວ’.ແຕ່ພີ່­ນ້ອງທັງ­ຫລາຍເອີຍ, ເຮົາທັງ­ຫລາຍກໍເປັນລູກຂອງພຣະ­ສັນ­ຍາເໝືອນຢ່າງອີ­ຊາກ. ແຕ່ໃນຄາວນັ້ນຜູ້ທີ່ເກີດຕາມທຳມະດາ ໄດ້ຂົ່ມ­ເຫງຜູ້ທີ່ເກີດຕາມພຣະ­ວິນ­ຍານສັນ­ໃດ ປັດ­ຈຸ­ບັນນີ້ກໍເໝືອນກັນສັນ­ນັ້ນ. ແຕ່ພຣະ­ຄຳພີວ່າຢ່າງ­ໃດ ກໍວ່າ, “ຈົ່ງຂັບໄລ່ຍິງຂ້ອຍຂ້າກັບລູກຊາຍຂອງນາງອອກໜີໄປ ເພາະ­ວ່າລູກຂອງຍິງຂ້ອຍຂ້ານັ້ນຈະຮັບມໍ­ລະ­ດົກຮ່ວມກັບລູກຂອງຍິງທີ່ບໍ່ໄດ້ຂ້ອຍຂ້ານັ້ນບໍ່ໄດ້.” ເຫດສັນ­ນັ້ນພີ່­ນ້ອງທັງ­ຫລາຍເອີຍ, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເປັນລູກຂອງຍິງຂ້ອຍຂ້າ ແຕ່ເປັນລູກຂອງຍິງທີ່ບໍ່ເປັນຂ້ອຍຂ້າ" (ຄາລາເຕຍ 4: 27-31).

- ພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນຕົວແທນຂອງອີຊາກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ເປັນລູກຫລານຕົ້ນຕໍຂອງອັບຣາຮາມ: "ບັນ­ດາພຣະ­ສັນ­ຍາທີ່ໄດ້ຊົງກ່າວໄວ້ແກ່ອັບ­ຣາ­ຮາມແລະແກ່ເຊື້ອ­ສາຍຂອງເພິ່ນນັ້ນ ບໍ່ໄດ້ຊົງກ່າວວ່າ, “ແລະແກ່ເຊື້ອ­ສາຍທັງ­ຫລາຍ” ເໝືອນກັບວ່າແກ່ຄົນຫລາຍຄົນ ແຕ່ເໝືອນກັບວ່າແກ່ຄົນຜູ້ດຽວ ຄື “ແກ່ເຊື້ອ­ສາຍຂອງທ່ານ” ຊຶ່ງເປັນພຣະ­ຄຣິດ" (ຄາລາເຕຍ 3:16).

- ການບາດເຈັບທີ່ຈະແມ່ຍິງໃນ heel: ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໄດ້ຖາມອັບລາຫາມວ່າຈະເສຍສະລະລູກຊາຍອີຊາກ. ອັບຣາຮາມບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດ (ເພາະວ່າລາວຄິດວ່າພຣະເຈົ້າຈະຟື້ນຄືນຊີວິດອີຊາກຫຼັງຈາກການເສຍສະລະ (ເຮັບເລີ 11: 17-19)). ພຽງແຕ່ກ່ອນທີ່ຈະເສຍສະລະ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ອັບຣາຮາມເຮັດການກະທໍາດັ່ງກ່າວ. ອີຊາກໄດ້ຖືກແທນທີ່ດ້ວຍລູກແກະທີ່ເສຍສະລະ: "ຄັນຕໍ່ມາ ພຣະ­ເຈົ້າຊົງລອງໃຈອັບ­ຣາ­ຮາມ ພຣະ­ອົງຊົງກ່າວແກ່ເພິ່ນວ່າ, “ອັບ­ຣາ­ຮາມເອີຍ” ເພິ່ນຈຶ່ງທູນຕອບວ່າ, “ໂດຍ­ຂ້າ­ນ້ອຍ.”ແລ້ວພຣະ­ອົງຊົງກ່າວວ່າ, “ຈົ່ງເອົາອີ­ຊາກລູກຊາຍສຸດທີ່ຮັກຄົນດຽວຂອງເຈົ້າໄປຍັງແຄວ້ນໂມ­ຣີ­ຢາ ໃນທີ່ນັ້ນຈົ່ງເຜົາລາວຖວາຍເປັນເຄື່ອງບູ­ຊາແກ່ເຮົາຢູ່ເທິງພູແຫ່ງໜຶ່ງ ທີ່ເຮົາຈະບອກແກ່ເຈົ້າ”. (... ) ເມື່ອເຂົາໄປຮອດບ່ອນທີ່ພຣະ­ຜູ້­ເປັນ­ເຈົ້າໄດ້ຊົງບອກໄວ້ແລ້ວ ອັບ­ຣາ­ຮາມຈຶ່ງສ້າງແທ່ນບູ­ຊາຂຶ້ນ ຈັດເອົາຟືນວາງໄວ້ເທິງແທ່ນນັ້ນ ແລ້ວມັດລູກຊາຍຂອງຕົນວາງໄວ້ເທິງກອງຟືນທີ່ແທ່ນບູ­ຊາ. ແລ້ວເພິ່ນຈຶ່ງຈັບມີດຕຽມຈະຂ້າລູກຊາຍ. ແຕ່ທັນ­ໃດນັ້ນ ທູດຂອງພຣະ­ຜູ້­ເປັນ­ເຈົ້າເອີ້ນມາແຕ່ສະ­ຫວັນຊັ້ນຟ້າວ່າ, “ອັບ­ຣາ­ຮາມເອີຍ” ເພິ່ນຈຶ່ງທູນຕອບວ່າ, “ໂດຍ­ຂ້າ­ນ້ອຍ.” ທູດຂອງພຣະ­ເຈົ້າຈຶ່ງກ່າວຕໍ່ໄປວ່າ, “ຢ່າທຳ­ຮ້າຍຫລືເຮັດຫຍັງແກ່ເດັກຊາຍຜູ້ນີ້ ບັດນີ້ເຮົາຮູ້ແລ້ວວ່າ ເຈົ້າເຊື່ອຟັງແລະຢຳເກງພຣະ­ເຈົ້າຢູ່ສະ­ເໝີ ດ້ວຍວ່າເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຫວງລູກຊາຍໂທນຂອງເຈົ້າໄວ້ ແຕ່ໄດ້ຍອມຖວາຍລາວໃຫ້ແກ່ເຮົາ.”ອັບ­ຣາ­ຮາມແນມໄປຮອບຕົວເຫັນແກະເຖິກໂຕໜຶ່ງຊຶ່ງເຂົາຂອງມັນຄາຢູ່ພຸ່ມ­ໄມ້ ເພິ່ນຈຶ່ງໄປອູ້ມເອົາມັນມາຂ້າຖວາຍແກ່ພຣະ­ຜູ້­ເປັນ­ເຈົ້າແທນລູກຊາຍ. ອັບ­ຣາ­ຮາມໃສ່ຊື່ບ່ອນນັ້ນວ່າ, “ພຣະ­ຜູ້­ເປັນ­ເຈົ້າຊົງຈັດໃຫ້” ແລະຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້ຊາວເມືອງກໍຍັງເວົ້າຕໍ່ກັນມາວ່າ, “ເທິງພູ­ເຂົາຂອງພຣະ­ຜູ້­ເປັນ­ເຈົ້າຊົງຈັດໃຫ້" (ປະຖົມມະການ 22:1-14). ພະເຢໂຫວາໄດ້ເຮັດການເສຍສະລະ, ລູກຊາຍຂອງພະເຍຊູຄລິດ. ການເສຍສະລະນີ້ແມ່ນຄວາມເຈັບປວດທີ່ສຸດສໍາລັບພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ (ອ່ານຄໍາວ່າ "ລູກຊາຍຄົນດຽວທີ່ທ່ານຮັກຫຼາຍ"): "ເພາະ­ວ່າພຣະ­ເຈົ້າຊົງຮັກໂລກຈົນໄດ້ ປະ­ທານພຣະ­ບຸດອົງດຽວຂອງພຣະ­ອົງ ເພື່ອທຸກຄົນທີ່ວາງ­ໃຈເຊື່ອໃນພຣະ­ບຸດນັ້ນຈະບໍ່ຈິບ­ຫາຍ ແຕ່ມີຊີ­ວິດອັນຕະ­ຫລອດໄປເປັນ­ນິດ. (...) ຜູ້ທີ່ວາງ­ໃຈໃນພຣະ­ບຸດກໍມີຊີ­ວິດອັນຕະ­ຫລອດໄປເປັນ­ນິດ ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງພຣະ­ບຸດກໍຈະບໍ່ໄດ້ເຫັນຊີ­ວິດ ແຕ່ພຣະ­ພິ­ໂລດຂອງພຣະ­ເຈົ້າປົກຄຸມຢູ່ເທິງຜູ້ນັ້ນ" (ໂຢຮັນ 3:16,36). ການປະຕິບັດຂັ້ນສຸດທ້າຍຂອງຄໍາສັນຍາທີ່ເຮັດໃຫ້ອັບຣາຮາມຈະໄດ້ຮັບຜົນສໍາເລັດໂດຍພອນອັນຕະຫຼອດໄປຂອງມະນຸດທີ່ເຊື່ອຟັງ: "ຂ້າ­ພະ­ເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງດັງມາຈາກພຣະ­ລາ­ຊະ­ບັນ­ລັງວ່າ, “ເບິ່ງແມ, ທີ່ສະ­ຖິດຂອງພຣະ­ເຈົ້າກໍຢູ່ກັບມະ­ນຸດແລ້ວ ພຣະ­ອົງຈະຊົງສະ­ຖິດຢູ່ກັບເຂົາ ເຂົາພວກນັ້ນແຫລະ, ຈະເປັນໄພ່ພົນຂອງພຣະ­ອົງ ແລະພຣະ­ເຈົ້າເອງຈະປະ­ທັບຢູ່ກັບເຂົາ. ພຣະ­ເຈົ້າຈະຊົງເຊັດນ້ຳຕາທຸກ ຢົດຈາກຕາຂອງເຂົາ ຄວາມຕາຍຈະບໍ່ມີອີກຕໍ່ໄປ ຄວາມໂສກ­ເສົ້າ, ການຮ້ອງ­ໄຫ້, ແລະຄວາມ­ເຈັບປວດຈະບໍ່ມີອີກຕໍ່ໄປ ເພາະ­ວ່າສິ່ງທີ່ມີຢູ່ຄາວກ່ອນນັ້ນກໍລ່ວງໄປແລ້ວ" (ການເປີດເຜີຍ 21:3,4). 

2 - ພັນທະມິດຂອງການຕັດ

"ເພິ່ນໄດ້ມອບພັນທະສັນຍາຂອງເຂົາໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາ, ແລະດັ່ງນັ້ນເພິ່ນຈຶ່ງໄດ້ກາຍເປັນບິດາຂອງອີຊາກແລະໄດ້ຕັດນໍ້າໃຫ້ລາວໃນວັນທີແປດ, ແລະອີຊາກຂອງຢາໂຄບ, ແລະຢາໂຄບຂອງບັນດາຫົວຫນ້າຄອບຄົວ."
(ກິດຈະການ 7:8)

ພັນທະມິດຂອງ "ການຕັດ" ແມ່ນຈະເປັນສັນຍານທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ, ໃນເວລານັ້ນ, ອິດສະຣາເອນໃນແຜ່ນດິນໂລກ. ມັນມີຄວາມຫມາຍທາງວິນຍານ, ເຊິ່ງລະບຸໄວ້ໃນປາກເວົ້າ, ຂີດອໍາລາຂອງໂມເຊໃນຫນັງສືຂອງພຣະບັນຍັດສອງໄດ້ວ່າ "ຈົ່ງຕັດ foreskin ຂອງຫົວໃຈຂອງທ່ານແລະບໍ່ແຂງກະດ້າງຄໍຂອງທ່ານ" (ພຣະບັນຍັດສອງ 10: 16). Circumcision ໃນເນື້ອຫນັງຂອງຫມາຍຄວາມວ່າເຊິ່ງເທົ່າກັບຫົວໃຈໄດ້, ເປັນຕົວຂອງມັນເອງແຫລ່ງທີ່ມາຂອງຊີວິດ, ການເຊື່ອຟັງຕໍ່ພຣະເຈົ້າ: "ຫຼາຍກ່ວາສິ່ງອື່ນໃດທີ່ຈະຮັກສາ, ປົກປັກຮັກສາຫົວໃຈຂອງທ່ານ, ສໍາລັບການອອກຈາກມັນ [ມີ] ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ຂອງຊີວິດ "(ສຸພາສິດ 4:23).

Stephen ເຂົ້າໃຈຈຸດສິດສອນພື້ນຖານນີ້: "ໂອ ຄົນຊາດຄໍແຂງເອີຍ, ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບພິ­ທີຕັດໃນໃຈແລະໃນຫູ ທ່ານທັງ­ຫລາຍຂັດ­ຂວາງພຣະ­ວິນ­ຍານ­ບໍ­ລິ­ສຸດຢູ່ສະ­ເໝີ ບັນ­ພະ­ບຸ­ລຸດຂອງພວກທ່ານເປັນຢ່າງ­ໃດ ທ່ານທັງ­ຫລາຍກໍເປັນຢ່າງນັ້ນເໝືອນກັນ. ມີໃຜແດ່ໃນບັນ­ດາຜູ້ປະ­ກາດພຣະ­ທຳທີ່ບັນ­ພະ­ບຸ­ລຸດຂອງພວກທ່ານບໍ່ໄດ້ຂົ່ມ­ເຫງ ເຂົາໄດ້ຂ້າບັນ­ດາຜູ້ປະ­ກາດລ່ວງໜ້າເຖິງເລື່ອງການສະ­ເດັດມາຂອງອົງຜູ້ຊອບທຳ ບັດນີ້ທ່ານທັງ­ຫລາຍໄດ້ເກີດເປັນຜູ້ມອບພຣະ­ອົງໄວ້ແລະຂ້າເສຍ. ຄືທ່ານທັງ­ຫລາຍຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບພຣະ­ບັນ­ຍັດຈາກພວກເທ­ວະ­ດາ ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຖືຮັກ­ສາພຣະ­ບັນ­ຍັດນັ້ນ" (ກິດຈະການ 7:51-53). ຜູ້ຟັງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຂ້າລາວ, ຊຶ່ງເປັນການຢືນຢັນວ່າຜູ້ລອບສັງຫານເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ມີຊີວິດທາງວິນຍານ.

ຫົວໃຈສັນຍາລັກປະກອບສ່ວນພາຍໃນທາງວິນຍານຂອງບຸກຄົນ, ເຮັດໃຫ້ມີເຫດຜົນທີ່ປະກອບດ້ວຍຄໍາເວົ້າແລະການກະທໍາ (ດີຫຼືບໍ່ດີ). ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ອະທິບາຍຢ່າງຈະແຈ້ງສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນທີ່ບໍລິສຸດຫຼືບໍ່ບໍລິສຸດ: "ແຕ່ສິ່ງທີ່ອອກຈາກປາກກໍອອກມາຈາກໃຈ ສິ່ງນັ້ນແຫລະ, ເຮັດໃຫ້ມະ­ນຸດຊົ່ວມົວໝອງ. ເພາະ­ວ່າຄວາມຄຶດຊົ່ວຮ້າຍ, ການຂ້າຄົນ, ການຫລິ້ນຊູ້ຈາກຜົວເມຍ, ການຜິດຊາຍຍິງ, ການລັກຊັບ, ການເປັນພະ­ຍານບໍ່ຈິງ, ແລະການນິນ­ທາ ກໍອອກມາຈາກໃຈ. ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ແຫລະ, ທີ່ເຮັດໃຫ້ມະ­ນຸດຊົ່ວມົວໝອງ ແຕ່ການຮັບປະ­ທານອາ­ຫານບໍ່ລ້າງມືກ່ອນນັ້ນ ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມະ­ນຸດຊົ່ວມົວໝອງ" (ມັດທາຍ 15:18-20). ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ອະທິບາຍເຖິງມະນຸດຢູ່ໃນສະພາບຂອງການຕັດສິນໃຈທີ່ບໍ່ມີທາງວິນຍານ, ດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ບໍ່ດີ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ລາວບໍ່ສະອາດແລະບໍ່ເຫມາະສົມສໍາລັບຊີວິດ (ເບິ່ງ Proverbs 4:23). "ຄົນດີກໍເອົາຂອງດີອອກມາຈາກຄັງແຫ່ງຄວາມດີຂອງຕົນ ຄົນຊົ່ວກໍເອົາຂອງຊົ່ວອອກມາຈາກຄັງແຫ່ງຄວາມຊົ່ວຂອງຕົນ" (ມັດທາຍ 12:35). ລາວອະທິບາຍກ່ຽວກັບມະນຸດທີ່ມີຫົວໃຈ ວິນຍານຕັດ.

ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ເຂົ້າໃຈເຖິງຈຸດສອນນີ້ຈາກໂມເຊ, ແລະຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການຕັດທາງວິນຍານຫົວໃຈແມ່ນການເຊື່ອຟັງຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະຕໍ່ພຣະຄຣິດ: "ຖ້າເຈົ້າເຮັດຕາມພຣະ­ບັນ­ຍັດ ພິ­ທີຕັດນັ້ນເປັນປະ­ໂຫຍດແທ້ ແຕ່ຖ້າເຈົ້າລ່ວງລະ­ເມີດພຣະ­ບັນ­ຍັດ ການທີ່ເຈົ້າຮັບພິ­ທີຕັດນັ້ນກໍເໝືອນບໍ່ໄດ້ຮັບ. ສັນ­ນັ້ນຖ້າຜູ້ໃດທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບພິ­ທີຕັດ ແຕ່ຍັງຖືຮັກ­ສາພຣະ­ບັນ­ຍັດຢູ່ ການທີ່ຜູ້ນັ້ນບໍ່ໄດ້ຮັບພິ­ທີຕັດຈະໄດ້ຊົງຖືເໝືອນກັບວ່າ ຜູ້ນັ້ນໄດ້ຮັບພິ­ທີຕັດແລ້ວບໍ່ແມ່ນຫລື. ເຖິງແມ່ນວ່າເຈົ້າທັງ­ຫລາຍມີພຣະ­ບັນ­ຍັດທີ່ຈາ­ລຶກໄວ້ ແລະໄດ້ຮັບພິ­ທີຕັດແລ້ວ ກໍຍັງລ່ວງລະ­ເມີດຕໍ່ພຣະ­ບັນ­ຍັດນັ້ນ ຝ່າຍຄົນທຳມະດາສາ­ມັນທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບພິ­ທີຕັດ ເຂົາກໍຍັງຖືຮັກ­ສາພຣະ­ບັນ­ຍັດຢູ່ ເຂົາພວກນັ້ນແຫລະ, ຈະກ່າວໂທດໃສ່ເຈົ້າ. ເພາະ­ວ່າຄົນຢິວແທ້ບໍ່ແມ່ນຄົນທີ່ເປັນຢິວແຕ່ພາຍນອກເທົ່ານັ້ນ ແລະການຮັບພິ­ທີຕັດກໍບໍ່ແມ່ນອັນທີ່ປະ­ກົດໃນເນື້ອກາຍເທົ່ານັ້ນ. ແຕ່ວ່າຄົນທີ່ເປັນຊາດຢິວແທ້ ຄືຄົນທີ່ເປັນຊາດຢິວພາຍໃນ ແລະການຮັບພິ­ທີຕັດແທ້ນັ້ນ ຄືການຮັບທາງຈິດ­ໃຈຊຶ່ງເປັນໄປຕາມພຣະ­ວິນ­ຍານບໍ່ແມ່ນເປັນໄປຕາມບົດບັນ­ຍັດ ຄົນຢ່າງນັ້ນພຣະ­ເຈົ້າຊົງສັນ­ລະ­ເສີນ ບໍ່ແມ່ນມະ­ນຸດສັນ­ລະ­ເສີນ" (ໂຣມ 2:25-29).

ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນແມ່ນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວພາຍໃຕ້ກົດຫມາຍໄດ້ມອບໃຫ້ Moses, ແລະເພາະສະນັ້ນມັນແມ່ນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວພັນທະທີ່ຈະປະຕິບັດການຕັດທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ເປັນດໍາລັດວ່າດ້ວຍອັກຄະສາວົກລາຍລັກອັກສອນໃນກິດຈະການ 15: 19,20,28,29. ນີ້ແມ່ນຮັບການຢັ້ງຢືນສິ່ງທີ່ໄດ້ລາຍລັກອັກສອນພາຍໃຕ້ການດົນໃຈອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້: "ເພາະ­ວ່າພຣະ­ຄຣິດຊົງເປັນຜູ້ເຮັດໃຫ້ພຣະ­ບັນ­ຍັດຖືກຍົກ­ເລີກ ເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນທີ່ເຊື່ອໄດ້ຊົງຖືວ່າເປັນຄົນຊອບທຳ" (ໂຣມ 10:4). ຊາວຄຣິດສະຕຽນຕ້ອງມີການຕັດທາງວິນຍານຫົວໃຈແມ່ນການເຊື່ອຟັງຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະຕໍ່ພຣະຄຣິດ (ໂຢຮັນ 3:16,36).

ປະຈຸບັນ, ຄົນຄຣິດສະຕຽນ (ໃດກໍ່ຕາມຄວາມຫວັງຂອງເຂົາເຈົ້າ (ຊັ້ນສູງຫຼືບົກ)), ຕ້ອງມີ"ການຕັດທາງວິນຍານຫົວໃຈ"ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງການເສຍຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດ,ນທີ່ຈະກິນອາຫານເຂົ້າຈີ່ unleavened ແລະດື່ມຈາກຈອກໄດ້: "ຂໍໃຫ້ທຸກຄົນພິ­ຈາ­ລະ­ນາເບິ່ງໃຈຂອງຕົນເອງ ແລ້ວຈິ່ງກິນເຂົ້າ­ຈີ່ແລະດື່ມ­ນ້ຳຈາກຈອກນີ້" (1 ໂກຣິນໂທ 11:28 ປຽບທຽບກັບ ອົບພະຍົບ 12:48 (Passover)).

3 - ພັນທະສັນຍາຂອງກົດຫມາຍລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະປະຊາຊົນຂອງອິດສະຣາເອນ

"ຈົ່ງລະ­ວັງໃຫ້ດີ ຢ່າໄດ້ລືມຄຳ­ໝັ້ນ­ສັນ­ຍາທີ່ພຣະ­ຜູ້­ເປັນ­ເຈົ້າຂອງພວກທ່ານໄດ້ຊົງໃຫ້ໄວ້ ໃຫ້ເຊື່ອຟັງຄຳສັ່ງຂອງພຣະ­ອົງ ຊົງສັ່ງຫ້າມບໍ່ໃຫ້ເຮັດຮູບເຄົາ­ລົບໃດ ຂາບໄຫວ້"
(ພຣະບັນຍັດສອງ 4:23)

ຜູ້ໄກ່ເກ່ຍຂອງພັນທະສັນຍານີ້ແມ່ນໂມເຊ: "ພຣະ­ຜູ້­ເປັນ­ເຈົ້າຊົງບອກໃຫ້ຂ້າ­ພະ­ເຈົ້າ ສອນພຣະ­ທຳທັງໝົດນີ້ແກ່ພວກທ່ານ ເພື່ອຈະໄດ້ນຳ­ໄປປະ­ພຶດປະ­ຕິ­ບັດຢູ່ໃນແຜ່ນ­ດິນທີ່ກຳ­ລັງຈະເຂົ້າຍຶດຄອງນັ້ນ" (ພຣະບັນຍັດສອງ 4:14). ພັນທະມິດນີ້ຈະກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບພັນທະສັນຍາຂອງການຕັດ, ຊຶ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງການເຊື່ອຟັງຕໍ່ພຣະເຈົ້າ (ພຣະບັນຍັດສອງ 10:16 ປຽບທຽບກັບ ໂຣມ 2: 25-29). ພັນທະມິດນີ້ຈະມີຜົນບັງຄັບຈົນກ່ວາພຣະເມຊີອາ (ດານີເອນ 9:27). ມັນຖືກແທນທີ່ດ້ວຍພັນທະມິດໃຫມ່: "ພຣະ­ຜູ້­ເປັນ­ເຈົ້າຊົງກ່າວວ່າ, “ເມື່ອວັນເວ­ລານັ້ນມາເຖິງ ເຮົາຈະໃຫ້ຄຳ­ໝັ້ນ­ສັນ­ຍາໃໝ່ແກ່ປະ­ຊາ­ຊົນອິ­ສຣາ­ເອນ ແລະຢູ­ດາ. ຄຳ­ໝັ້ນ­ສັນ­ຍານີ້ຈະບໍ່ເໝືອນທີ່ເຮົາໄດ້ໃຫ້ບັນ­ພະ­ບູ­ລຸດຂອງພວກເຂົາຕອນຈູງມືເຂົາອອກຈາກເອ­ຢິບນັ້ນ ເຖິງແມ່ນເຮົາເປັນພຣະ­ຜູ້­ເປັນ­ເຈົ້າຂອງເຂົາ ພວກເຂົາກໍບໍ່ສັດ­ຊື່ຕໍ່ຄຳ­ໝັ້ນ­ສັນ­ຍາທີ່ເຮົາໄດ້ໃຫ້ ເຮົາ ພຣະ­ຜູ້­ເປັນ­ເຈົ້າໄດ້ກ່າວດັ່ງ­ນີ້ແຫລະ" (ເຢເຣມີຢາ 31:31,32).

ຈຸດປະສົງຂອງກົດຫມາຍທີ່ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ອິດສະຣາເອນແມ່ນການກະກຽມຄົນເພື່ອການມາຂອງພຣະເມຊີອາ. ກົດຫມາຍໄດ້ສອນຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບການປົດປ່ອຍຈາກສະພາບທີ່ຜິດບາບຂອງມະນຸດ: "ເຫດສັນ­ນັ້ນຄວາມຜິດບາບໄດ້ເຂົ້າມາໃນໂລກເພາະດ້ວຍມະ­ນຸດຄົນດຽວ ແລະຄວາມຕາຍກໍໄດ້ເກີດມາຍ້ອນຄວາມຜິດບາບນັ້ນ ຢ່າງນັ້ນແຫລະ, ຄວາມຕາຍຈິ່ງໄດ້ລາມໄປເຖິງມະ­ນຸດທຸກຄົນ ເພາະ­ວ່າທຸກຄົນໄດ້ເຮັດບາບແລ້ວ. ທີ່ຈິງ, ຄວາມຜິດບາບໄດ້ມີຢູ່ໃນໂລກແລ້ວກ່ອນມີພຣະ­ບັນ­ຍັດ ແຕ່ວ່າເມື່ອບໍ່ມີພຣະ­ບັນ­ຍັດກໍບໍ່ຖືວ່າມີຜິດ" (ໂຣມ 5: 12,13). ກົດຫມາຍຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ສະພາບທີ່ຜິດບາບຂອງມະນຸດ: "ຖ້າຢ່າງນັ້ນ­ແລ້ວເຮົາຈະວ່າຢ່າງ­ໃດ ພຣະ­ບັນ­ຍັດນັ້ນຄືບາບຫລື ບໍ່ແມ່ນຢ່າງນັ້ນດອກ ແຕ່ຖ້າພຣະ­ບັນ­ຍັດບໍ່ໄດ້ບົ່ງໄວ້ ເຮົາກໍຄົງບໍ່ໄດ້ຮູ້ວ່າອັນໃດເປັນ­ຄວາມຜິດບາບ ເພາະ­ວ່າຖ້າພຣະ­ບັນ­ຍັດບໍ່ໄດ້ຫ້າມວ່າ, “ຢ່າໂລບ” ເຮົາກໍຄົງບໍ່ຮູ້ວ່າ­ຄວາມໂລບນັ້ນຄືອັນໃດ. ແຕ່ວ່າ­ຄວາມຜິດບາບໄດ້ຖືເອົາຂໍ້ພຣະ­ບັນ­ຍັດເປັນຊ່ອງທາງເຮັດໃຫ້ຕັນ­ຫາຊົ່ວທຸກຢ່າງເກີດຂຶ້ນໃນຕົວເຮົາ ເພາະ­ວ່າຖ້າບໍ່ມີພຣະ­ບັນ­ຍັດ ຄວາມຜິດບາບກໍຕາຍເສຍແລ້ວ. ເມື່ອກ່ອນນັ້ນເຮົາກໍດຳ­ເນີນຊີ­ວິດຢູ່ໂດຍບໍ່ມີພຣະ­ບັນ­ຍັດ ແຕ່ເມື່ອມີພຣະ­ບັນ­ຍັດແລ້ວຄວາມຜິດບາບກໍເກີດຂຶ້ນ. ແລະເຮົາກໍຕາຍ ພຣະ­ບັນ­ຍັດຊຶ່ງຊົງປະ­ທານເພື່ອໃຫ້ມີຊີ­ວິດນັ້ນ ກໍປະ­ກົດແລ້ວວ່າເປັນເຫດໃຫ້ເຮົາຕ້ອງຕາຍ. ເພາະ­ວ່າຄວາມຜິດບາບໄດ້ຖືເອົາພຣະ­ບັນ­ຍັດເປັນຊ່ອງທາງລໍ້ລວງເຮົາ ແລະຂ້າໃຫ້ເຮົາຕາຍດ້ວຍພຣະ­ບັນ­ຍັດນັ້ນ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນພຣະ­ບັນ­ຍັດຈິ່ງເປັນສິ່ງສັກ­ສິດແລະຂໍ້ບັນ­ຍັດກໍສັກ­ສິດທັງຍຸດ­ຕິທຳແລະດີ­ງາມ" (ໂລມ 7:7-12). ດັ່ງນັ້ນກົດຫມາຍແມ່ນຜູ້ສອນທີ່ນໍາໄປສູ່ພຣະຄຣິດ: "ເພາະສັນ­ນັ້ນພຣະ­ບັນ­ຍັດຈຶ່ງປົກ­ຄອງນຳ­ພາພວກເຮົາໄປຈົນເຖິງພຣະ­ຄຣິດສະ­ເດັດມາ ເພື່ອພວກເຮົາຈະໄດ້ຊົງຖືວ່າເປັນຄົນຊອບທຳໂດຍອາໃສຄວາມເຊື່ອ. ແຕ່ບັດນີ້ຄວາມເຊື່ອໄດ້ມາແລ້ວ ເຮົາທັງ­ຫລາຍຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃຕ້ບັງ­ຄັບຂອງຜູ້ປົກ­ຄອງນຳ­ພານັ້ນຕໍ່ໄປ" (ຄາລາເຕຍ 3:24,25). ກົດຫມາຍທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະເຈົ້າສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຈໍາເປັນຂອງການເສຍສະລະທີ່ເຮັດໃຫ້ການໄຖ່ຂອງມະນຸດເພາະຄວາມເຊື່ອຂອງລາວ (ແລະບໍ່ແມ່ນການເຮັດວຽກຂອງກົດຫມາຍ). ການເສຍສະລະນີ້ຈະເປັນຂອງພຣະຄຣິດ: "ເໝືອນຢ່າງບຸດມະ­ນຸດບໍ່ໄດ້ມາເພື່ອໃຫ້ຄົນອື່ນບົວ­ລະ­ບັດຕົນ ແຕ່ໄດ້ມາເພື່ອຈະບົວ­ລະ­ບັດເຂົາ ແລະປະ­ທານຊີ­ວິດຂອງຕົນໃຫ້ເປັນຄ່າໄຖ່ຄົນຈຳ­ນວນຫລາຍ" (ມັດທາຍ 20:28).

ເຖິງແມ່ນວ່າຄຣິແມ່ນການສິ້ນສຸດຂອງກົດຫມາຍ, ຄວາມຈິງກໍຍັງຄົງຢູ່ໃນປະຈຸບັນມັນຍັງສືບຕໍ່ມີຄຸນຄ່າຂອງສາດສະດາທີ່ເຮັດໃຫ້ເຮົາເຂົ້າໃຈຄວາມຄິດຂອງພຣະເຈົ້າ (ຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ) ກ່ຽວກັບອະນາຄົດ: "ດ້ວຍວ່າພຣະ­ບັນ­ຍັດເປັນພຽງແຕ່ເງົາຂອງສິ່ງປະ­ເສີດທີ່ຈະມາພາຍໜ້ານັ້ນ ແລະບໍ່ແມ່ນຕົວຈິງຂອງສິ່ງເຫລົ່າ­ນັ້ນ" (ເຮັບ 10: 1, 1 ໂກຣິນໂທ 2:16). ມັນເປັນພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ "ສິ່ງທີ່ດີ" ເຫຼົ່ານີ້ກາຍເປັນຄວາມຈິງ: "ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ເປັນພຽງແຕ່ເງົາຂອງເຫດ­ການທີ່ຈະມາພາຍ­ຫລັງ ແຕ່ຕົວຈິງນັ້ນກໍຄືອົງພຣະ­ຄຣິດ" (ໂກໂລດ 2:17).

4 - ພັນທະສັນຍາໃຫມ່ລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າກັບອິດສະລາແອນຂອງພຣະເຈົ້າ

"ສັນ­ຕິສຸກແລະພຣະ­ກະ­ລຸ­ນາພຣະ­ຄຸນຈົ່ງມີແກ່ທຸກຄົນທີ່ເຮັດໄປຕາມຂໍ້ບັນ­ຍັດນີ້ ຄືແກ່ພວກອິ­ສຣາ­ເອນຂອງພຣະ­ເຈົ້າເທີນ"
(ກາລາເທຍ 6:16)

ພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນຜູ້ໄກ່ເກ່ຍຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່: "ດ້ວຍເຫດວ່າມີພຣະ­ເຈົ້າອົງດຽວແລະມີຜູ້ກາງແຕ່ຜູ້ດຽວລະ­ຫວ່າງພຣະ­ເຈົ້າກັບມະ­ນຸດ ຄືພຣະ­ເຢຊູ­ຄຣິດຜູ້ຊົງສະ­ພາບເປັນມະ­ນຸດ" (1 ຕີໂມທຽວ 2: 5). ພັນທະສັນຍາໃຫມ່ນີ້ໄດ້ບັນລຸຄໍາພະຍາກອນຂອງ ເຢເຣມີຢາ 31:31,32. 1 ຕີໂມທຽວ 2: 5 ຫມາຍເຖິງທຸກຄົນທີ່ເຊື່ອໃນການເສຍສະລະຂອງພຣະຄຣິດ (ໂຢຮັນ 3:16). "ອິດສະຣາເອນຂອງພຣະເຈົ້າ" ສະແດງທັງຫມົດຂອງປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພະເຍຊູຄລິດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ "ອິດສະຣາເອນຂອງພຣະເຈົ້າ" ນີ້ຈະຢູ່ໃນສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ.

"ອິດສະຣາເອນຂອງພຣະເຈົ້າ" ເທິງສະຫວັນປະກອບ 144000, ເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່, ນະຄອນຫຼວງຈະໄຫຼກັບບ່ອນທີ່ອໍານາດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ມາຈາກສະຫວັນມາສູ່ແຜ່ນດິນໂລກ (ຄໍາປາກົດ 7: 3-8, 12 ຊົນເຜົ່າ 12000 = 144000): "ຂ້າ­ພະ­ເຈົ້າໄດ້ເຫັນນະ­ຄອນສັກ­ສິດ ຄືກຸງເຢ­ຣູ­ຊາ­ເລັມໃໝ່ ກຳ­ລັງລົງມາຈາກສະ­ຫວັນແລະຈາກພຣະ­ເຈົ້າ ນະ­ຄອນນີ້ໄດ້ຈັດຕຽມໄວ້ແລ້ວເໝືອນຢ່າງເຈົ້າສາວແຕ່ງຕົວໄວ້ສຳ­ລັບເຈົ້າບ່າວ" (ຄໍາປາກົດ 21:2).

ອິດສະຣາເອນໃນໂລກຂອງພະເຈົ້າຈະປະກອບດ້ວຍມະນຸດຜູ້ທີ່ຈະມີຊີວິດຢູ່ໃນອຸທິຍານເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃນອະນາຄົດໂດຍຖືກຕັ້ງໂດຍພະເຍຊູຄລິດວ່າເປັນ 12 ຊົນເຜົ່າຂອງອິດສະລາແອນທີ່ຈະຖືກ“ ພິພາກສາ” (ມັດທາຍ 19). ອິດສະຣາເອນຝ່າຍວິນຍານຝ່າຍໂລກນີ້ຍັງຖືກພັນລະນາໄວ້ໃນ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງເອເຊກຽນບົດ 40-48.

ໃນປະຈຸບັນ, ອິດສະຣາເອນຂອງພຣະເຈົ້າປະກອບດ້ວຍຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ສັດຊື່ຜູ້ທີ່ມີການເອີ້ນໃນສະຫວັນແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນຜູ້ທີ່ມີຄວາມຫວັງໃນໂລກນີ້ກ່ຽວກັບຊີວິດນິລັນດອນແລະຜູ້ທີ່ຫວັງວ່າຈະເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຝູງຄົນເປັນອັນມາກທີ່ຈະລອດຜ່ານຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ (ພະນິມິດ 7: 9-17).

ໃນຄ່ ຳ ຄືນຂອງການສະຫຼອງປັດສະຄາຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ສະຫລອງວັນເກີດຂອງພັນທະສັນຍາ ໃໝ່ ນີ້ກັບບັນດາອັກຄະສາວົກທີ່ຊື່ສັດທີ່ຢູ່ກັບລາວ: "ແລະລາວໄດ້ເອົາເຂົ້າຈີ່, ຂອບໃຈ, ຫັກເຂົ້າຈີ່ແລະມອບໃຫ້ພວກເຂົາໂດຍກ່າວວ່າ, "ນີ້ສະແດງເຖິງຮ່າງກາຍຂອງຂ້ອຍທີ່ຈະໃຫ້ ສຳ ລັບເຈົ້າ, ຈົ່ງເຮັດສິ່ງນີ້ຕໍ່ໄປເພື່ອລະນຶກເຖິງຂ້ອຍ." ຈອກກໍ່ຄືກັນພາຍຫຼັງທີ່ພວກເຂົາຮັບປະທານອາຫານແລ້ວ, ແລະລາວກ່າວວ່າ, "ຈອກນີ້ສະແດງເຖິງພັນທະສັນຍາ ໃໝ່ ຜ່ານ ໂລຫິດຂອງເຮົາ, ເຊິ່ງຈະອອກ ສຳ ລັບເຈົ້າ” (ລູກາ 22: 19,20).

ພັນທະສັນຍາ ໃໝ່ ນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ສັດຊື່ທຸກຄົນ, ບໍ່ວ່າຄວາມຫວັງຂອງພວກເຂົາ (ສະຫວັນຫລືໃນໂລກ). ປະຈຸບັນ, ຄົນຄຣິດສະຕຽນ (ໃດກໍ່ຕາມຄວາມຫວັງຂອງເຂົາເຈົ້າ (ຊັ້ນສູງຫຼືບົກ)), ຕ້ອງມີ"ການຕັດທາງວິນຍານຫົວໃຈ"ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງການເສຍຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດ,ນທີ່ຈະກິນອາຫານເຂົ້າຈີ່ unleavened ແລະດື່ມຈາກຈອກໄດ້: "ຂໍໃຫ້ທຸກຄົນພິ­ຈາ­ລະ­ນາເບິ່ງໃຈຂອງຕົນເອງ ແລ້ວຈິ່ງກິນເຂົ້າ­ຈີ່ແລະດື່ມ­ນ້ຳຈາກຈອກນີ້" (1 ໂກຣິນໂທ 11:28 ປຽບທຽບກັບ ອົບພະຍົບ 12:48 (Passover)).

5 - ຄຳ ສັນຍາ ສຳ ລັບລາຊະອານາຈັກສະຫຼຸບລະຫວ່າງພະເຢໂຫວາແລະພະເຍຊູຄລິດແລະລະຫວ່າງພະເຍຊູຄລິດແລະ 144,000 ຄົນ

"ຝ່າຍພວກທ່ານເປັນຜູ້ທີ່ຕິດໝັ້ນຢູ່ກັບເຮົາໃນເວ­ລາຖືກທົດລອງ. ພຣະ­ບິ­ດາໄດ້ຊົງຈັດແຈງແຜ່ນ­ດິນໃຫ້ແກ່ເຮົາຢ່າງ­ໃດ ເຮົາກໍຈັດແຈງແຜ່ນ­ດິນໜຶ່ງໄວ້ສຳ­ລັບພວກທ່ານທັງ­ຫລາຍເໝືອນກັນ. ເພື່ອພວກທ່ານຈະກິນແລະດື່ມທີ່ໂຕະຂອງເຮົາໃນລາ­ຊະແຜ່ນ­ດິນຂອງເຮົາ ແລະເພື່ອພວກທ່ານຈະນັ່ງເທິງບັນ­ລັງພິ­ພາກ­ສາພວກອິ­ສຣາ­ເອນທັງສິບສອງກະກຸນນັ້ນ"
(ລູກາ22:28-30)

ພັນທະສັນຍານີ້ໄດ້ຖືກເຮັດໃນຕອນກາງຄືນດຽວກັນທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດສະຫລອງການເກີດຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່. ພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນຄືກັນ. ພັນທະສັນຍາສໍາລັບອານາຈັກແມ່ນລະຫວ່າງພະເຢໂຫວາແລະພະເຍຊູຄລິດແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໃນລະຫວ່າງພຣະເຢຊູຄຣິດແລະ 144.000 ຄົນທີ່ຈະຕັດສິນໃຈຢູ່ໃນສະຫວັນເປັນກະສັດແລະປະໂລຫິດ (ຄໍາປາກົດ 5:10; 7: 3-8; 14: 1- 5).

ພັນທະສັນຍາສໍາລັບອານາຈັກທີ່ເຮັດໃຫ້ລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະພຣະຄຣິດເປັນການຂະຫຍາຍພັນທະສັນຍາທີ່ເຮັດໂດຍພະເຈົ້າ, ກັບກະສັດດາວິດແລະລາຊະວົງຂອງລາວ. ພັນທະສັນຍານີ້ແມ່ນຄໍາສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວກັບຖາວອນຂອງເຊື້ອສາຍຕໍາແຫນ່ງຂອງດາວິດ. ພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນລູກຫລານທັງຫມົດທີ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະເປັນກະສັດທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນໂດຍພະເຢໂຫວາຕິດຕັ້ງໃນປີ 1914 ເພື່ອປະຕິບັດພັນທະສັນຍາກັບລາຊະອານາຈັກ (2 ຊາມູເອນ 7: 12-16 ມັດທາຍ 1: 1- ລູກາ 3: 23-38, ເພງສັນລະເສີນ 2).

ພັນທະສັນຍາສໍາລັບອານາຈັກໄດ້ລະຫວ່າງພຣະເຢຊູຄຣິດແລະອັກຄະສາວົກແລະນາມສະກຸນທີ່ມີກຸ່ມຂອງຈໍານວນ 144.000 ຄົນ, ແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມເປັນຈິງສັນຍາຂອງການແຕ່ງງານຊັ້ນສູງ, ເຊິ່ງຈະໃຊ້ເວລາສະຖານທີ່ບໍ່ດົນກ່ອນທີ່ຈະທຸກຍາກລໍາບາກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່: "ໃຫ້ເຮົາທັງຫລາຍຊົມຊື່ນແລະປິຕິຍິນດີພາກັນຖວາຍພຣະກຽດແດ່ພຣະອົງເພາະເຖິງເວລາມຸງຄຸນສົມລົດຂອງພຣະເມສານ້ອຍແລ້ວແລະເຈົ້າສາວຂອງພຣະອົງໄດ້ຕຽມພ້ອມແລ້ວ.ແລະຊົງໂຜດໃຫ້ເຈົ້າສາວນັ້ນນຸ່ງຫົ່ມຜ້າປ່ານເນື້ອລະອຽດເສາະໃສແລະບໍລິສຸດ”(ເພາະຜ້າປ່ານເນື້ອດີນັ້ນໄດ້ແກ່ການປະຕິບັດອັນຊອບທຳແຫ່ງພວກໄພ່ພົນຂອງພຣະ­ເຈົ້າ)" (ການເປີດເຜີຍ 19:7,8). ເພງສັນລະເສີນ 45 ອະທິບາຍເຖິງການແຕ່ງງານໃນສະຫວັນນີ້ລະຫວ່າງກະສັດເຢຣູຊາເລັມແລະພັນລະຍາຂອງລາວ, ເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່ (ການເປີດເຜີຍ 21: 2).

ຈາກການແຕ່ງງານນີ້ຈະເກີດລູກໃນແຜ່ນດິນໂລກຂອງຊະອານາຈັກ, ເຈົ້ານາຍ: "ບັນດາລູກຊາຍຂອງພະອົງຈະແທນບັນພະບູລຸດຂອງພະອົງພະອົງຈະແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນເຈົ້ານາຍທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກທັງໝົດ"(ເພງສັນລະເສີນ 45:16, ອິດສະຢາ 32: 1,2).

ພອນທີ່ນິລັນດອນຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່ແລະພັນທະສັນຍາສໍາລັບລາຊະອານາຈັກຈະປະຕິບັດພັນທະສັນຍາຂອງອັບຣາຮາມທີ່ຈະເປັນພອນໃຫ້ທຸກປະເທດແລະສໍາລັບນິລັນດອນ. ຄໍາສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບຜົນສໍາເລັດຢ່າງເຕັມທີ່: "ດ້ວຍຫວັງວ່າຈະໄດ້ຊີ­ວິດອັນຕະ­ຫລອດໄປເປັນ­ນິດ ຊຶ່ງພຣະ­ເຈົ້າຜູ້ບໍ່ຊົງກ່າວຄຳຕົວະໄດ້ ໄດ້ຊົງສັນ­ຍາໄວ້ຕັ້ງ­ແຕ່ເດິກດຳບັນ" (ຕີໂຕ 1: 2).

("ຈຸດປະສົງຂອງພຣະຄໍາພີ" ແມ່ນຫຼັງຈາກ, ຂ້າງລຸ່ມນີ້)

ເມນູຫລັກ:
ພາສາອັງກິດ: http://www.yomelyah.com/435871998 
ແອສປາໂຍນ: http://www.yomeliah.com/435160491 
ປອກຕຸຍການ: http://www.yomelias.com/435612345 
ຝຣັ່ງ: http://www.yomelijah.com/433820120

ການເຊື່ອມຕໍ່ (ໃນສີຟ້າ) ໃນພາສາຂອງການເລືອກຂອງທ່ານ, ຊີ້ໃຫ້ທ່ານອ່ານບົດຄວາມທີ່ຂຽນໃນພາສາດຽວກັນ. ການເຊື່ອມຕໍ່ສີຟ້າລາຍລັກອັກສອນໃນພາສາອັງກິດ, ໂດຍກົງກັບບົດຄວາມໃນພາສາອັງກິດ. ໃນກໍລະນີນີ້, ທ່ານຍັງສາມາດເລືອກຈາກສາມພາສາອື່ນ: ແອສປາໂຍນ, ໂປຕຸເກດແລະຝຣັ່ງ

"ກໍ​ເພາະ­ວ່າ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຮົາ​ບອກ​ມາ​ນັ້ນ ຍັງ​ບໍ່​ເຖິງ​ເວ­ລາ​ທີ່​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ເປັນ​ຈິງ​ເທື່ອ ແຕ່​ກຳ­ນົດ​ນັ້ນ​ກໍ​ຈະ​ມາ​ເຖິງ​ໃນ​ໄວໆ ນີ້ ແລະ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ບອກ​ກັບ​ເຈົ້າ​ກໍ​ຈະ​ກາຍ­ເປັນ​ຈິງ ເຈົ້າ​ອາດ​ຈະ​ຄິດ​ວ່າ​ມັນ​ມາ​ຊ້າ ແຕ່​ໃຫ້​ຄອຍ​ເບິ່ງ​ເທາະ ມັນ​ຈະ​ມາ​ຮອດ​ຕາມ​ເວ­ລາ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ກຳ­ນົດ​ໄວ້ ຍັງ​ບໍ່​ເຫິງ​ດອກ"

(ຮາບາກຸກ2:3)

ຂໍ້ຄວາມນີ້ແມ່ນລາຍລັກອັກສອນໂດຍສະເພາະສໍາລັບ "ຜູ້ລ້ຽງແກະ" ຂອງຊຸມຊົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຫລືໂບດຄຣິສຕຽນ, ແຕ່ຍັງເຊື່ອສໍາລັບສາສະຫນາທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນອື່ນໆອີກ

  • ຈຸດປະສົງຂອງສະຖານທີ່ພະຄໍາພີນີ້ແມ່ນເພື່ອຊຸກຍູ້ຜູ້ອ່ານໃຫ້ສືບຕໍ່ "ລໍຖ້າ" ສໍາລັບວັນຂອງພະເຢໂຫວາ. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະສະທ້ອນຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງຈິງໃຈຂອງພວກເຮົາໃນການກະກຽມຕົວເຮົາເອງໃນວັນນີ້. ດັ່ງທີ່ມັນໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ໃນ ອາໂມດ 5:18 (ຄໍາພີໄບເບິນ): "ໃນ​ມື້​ນັ້ນ ຄວາມ­ທຸກ​ຍາກ​ລຳ­ບາກ​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ ແຕ່​ຜູ້​ທີ່​ຄອຍ​ຖ້າ​ວັນ​ຂອງພຣະ­ຜູ້­ເປັນ­ເຈົ້າ ມື້​ນັ້ນ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ​ດີ​ຂຶ້ນ​ສຳ­ລັບ​ພວກ​ເຈົ້າ ເພາະ­ວ່າ​ມື້​ນັ້ນ​ຈະ​ເປັນ​ມື້​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ມືດ​ມົນ ບໍ່​ແມ່ນ​ມື້​ແຫ່ງ​ແສງ​ສະ­ຫວ່າງ" (ອາໂມດ 5 :18).ວັນຂອງພະເຢໂຫວາຈະມີຄວາມຢ້ານກົວ : "ວັນສຳ­ຄັນອັນໃຫຍ່ຂອງພຣະ­ຜູ້­ເປັນ­ເຈົ້າໄດ້ມາໃກ້ແລ້ວ, ໃກ້ເຂົ້າມາ ແລະໄວຫລາຍ ສຽງແຫ່ງວັນຂອງພຣະ­ຜູ້­ເປັນ­ເຈົ້ານັ້ນຄື: ຊາຍຜູ້ທີ່ມີ­ໃຈກ້າ­ຫານຈະຮ້ອງຢ່າງຂົມ­ຂື່ນໃຈໃນບ່ອນນັ້ນ ວັນນັ້ນເປັນວັນແຫ່ງພຣະ­ພິ­ໂລດ, ເປັນວັນແຫ່ງຄວາມ­ທຸກໃຈ ແລະເປັນວັນຂັດສົນ, ເປັນວັນແຫ່ງການທຳ­ລາຍ ແລະຮ້າງເປົ່າ, ເປັນວັນແຫ່ງຄວາມມືດມົວ ແລະຄວາມມືດຄຶ້ມ, ເປັນວັນທີ່ມີເມກ ແລະຄວາມມືດທຶບ ເປັນວັນທີ່ມີສຽງແກອັນດັງຕໍ່­ສູ້ບັນ­ດາເມືອງທີ່ມີປ້ອມປ້ອງກັນ ແລະຕໍ່­ສູ້ຫໍ­ຄອຍສູງ" (ເຊຟານີຢາ 1:14-16). ເຮົາຕ້ອງຊອກຫາພະເຢໂຫວາ: "ທຸກຄົນທີ່ມີຈິດ­ໃຈຖ່ອມລົງໃນແຜ່ນ­ດິນນີ້ ຄືຜູ້ທີ່ເຮັດຕາມຄຳຕັດ­ສິນຂອງພຣະ­ອົງ ຈົ່ງສະ­ແຫວງ­ຫາຄວາມຍຸດ­ຕິທຳ ຈົ່ງສະ­ແຫວງ­ຫາພຣະ­ຜູ້­ເປັນ­ເຈົ້າ ຈົ່ງສະ­ແຫວງ­ຫາຄວາມຊອບທຳ ສະ­ແຫວງ­ຫາຄວາມຖ່ອມໃຈ ຊຶ່ງມັນຈະປົກບັງເຈົ້າໃຫ້ລອດພົ້ນໃນວັນແຫ່ງພຣະ­ພິ­ໂລດຂອງພຣະ­ຜູ້­ເປັນ­ເຈົ້າ ຖ້ອຍຄຳຂອງຜູ້ປະ­ກາດພຣະ­ທຳກ່ຽວກັບການພິ­ພາກ­ສາຕໍ່ເມືອງຄາ­ຊາ ໂມ­ອາບ ອຳ­ໂມນ ແລະເອ­ທີ­ໂອ­ເປຍ" (ເຊຟານີຢາ 2:3).
  • ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຮົາຕ້ອງມີທັດສະນະຄະນະຄວາມກ້າຫານ. ໃນ ຮາບາກຸກ, ມີການເວົ້າກ່ຽວກັບ "ຄວາມຄາດຫວັງຂອງວັນພະເຢໂຫວາ" ເຊິ່ງຕ້ອງເປັນການກຽມພ້ອມກັບຄອບຄົວ. ພວກເຮົາຕ້ອງລະມັດລະວັງ: "ເຫດສັນ­ນັ້ນພວກທ່ານຈິ່ງເຝົ້າລະ­ວັງຢູ່ ເພາະພວກທ່ານບໍ່ຮູ້ວ່າ ອົງພຣະ­ຜູ້­ເປັນ­ເຈົ້າຂອງພວກທ່ານຈະສະ­ເດັດມາໃນເວ­ລາໃດ" (ມັດທາຍ24:42) (The King Jesus Christ; The Two Kings; Gog of Magog). ການຂາດການລະມັດລະວັງຈະເປັນອັນຕະລາຍ: "ເຫດສັນ­ນັ້ນເຈົ້າຈົ່ງຈຳໄວ້ວ່າເຈົ້າໄດ້ຮັບແລະໄດ້ຍິນຢ່າງ­ໃດ ຈົ່ງຖືຮັກ­ສາແລະກັບໃຈເສຍໃໝ່ ຖ້າເຈົ້າບໍ່ຕື່ນຂຶ້ນ ເຮົາຈະມາຫາເຈົ້າເໝືອນດັ່ງຂະ­ໂມຍ ແລະເຈົ້າຈະບໍ່ຮູ້ວ່າຍາມໃດເຮົາຈະມາຫາເຈົ້າ" (ພຣະນິມິດ3:3).
  • ມີຂໍ້ມູນຂ່າວສານທີ່ພຽງພໍໃນຄໍາພີໄບເບິນທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາກະກຽມໂດຍບໍ່ມີການຕົກຕະລຶງ, ອີງຕາມການເປີດເຜີຍ 3: 3. ການກວດສອບຢ່າງແທ້ຈິງຂອງການປະຕິບັດໃນປະຈຸບັນຂອງຄໍາພະຍາກອນເຮັດໃຫ້ເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າວັນຂອງພະເຢໂຫວາຢູ່ໃກ້ຊິດ. ພວກເຮົາຕ້ອງພິຈາລະນາຄວາມຄາດຫວັງນີ້ເປັນການສະແດງອອກເຖິງຄວາມອົດທົນຂອງພຣະເຈົ້າ: "ອົງພຣະ­ຜູ້­ເປັນ­ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຊົງເສີຍຊ້າໃນເລື່ອງພຣະ­ສັນ­ຍາຂອງພຣະ­ອົງ ເໝືອນດັ່ງບາງຄົນຄຶດວ່າຊ້າ ແຕ່ພຣະ­ອົງຊົງອົດກັ້ນພຣະ­ໄທໄວ້ດົນນານເພາະເຫັນ­ແກ່ທ່ານທັງ­ຫລາຍ ພຣະ­ອົງບໍ່ຊົງປະ­ສົງທີ່ຈະໃຫ້ຜູ້ໜຶ່ງຜູ້ໃດຈິບ­ຫາຍເສຍ ແຕ່ຊົງປາດ­ຖະ­ໜາທີ່ຈະໃຫ້ຄົນທັງປວງມາເຖິງການຖິ້ມໃຈເກົ່າເອົາ­ໃຈໃໝ່" (2 ເປໂຕ3:9) (ຄໍາສອນປະຖົມຂອງພະຄໍາພີ).
  • ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຢ່າງຊັດເຈນວ່າການກະກຽມນີ້ປະກອບດ້ວຍກ່ອນ, ໃນໄລຍະແລະຫຼັງຈາກຄວາມຍາກລໍາບາກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ຖ້າຄໍາແນະນໍາເຫຼົ່ານີ້ຖືກຂຽນໄວ້ໃນຄໍາພີໄບເບິນ, ມັນແມ່ນສໍາລັບພວກເຮົາທີ່ຈະໃຊ້ມັນ (Be Prepared ; Christian Community).
  • ໃນພະຄໍາພີໄດ້ຖືກອະທິບາຍເຖິງພອນຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ການປິ່ນປົວ (The Release). ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈວິທີການຟື້ນຄືນຊີວິດຈະເກີດຂື້ນ (The Heavenly Resurrection; The Earthly Resurrection; The Welcoming of the Resurrected Ones; The Allotted Place of the Resurrected Ones). ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຈະເປັນແນວໃດ, ສິ່ງທີ່ເຈົ້າຫນ້າທີ່ແລະປະໂລຫິດໃນອະນາຄົດຈະເຮັດແນວໃດ (The Earthly Administration of the Kingdom of God; The Prince; The Priest). ແມ່ນແລ້ວ, ພອນທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ຈະປາກົດຢູ່ໃນຄໍາພີໄບເບິນເພື່ອຊຸກຍູ້ໃຫ້ພວກເຮົາ, ເພື່ອເສີມສ້າງຄວາມເຊື່ອຂອງເຮົາ. ຄວາມຮູ້ໃນພຣະຄໍາພີນີ້ເປັນຂອງພະເຢໂຫວາແລະມັນເປັນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເພາະວ່າມັນຖືກຂຽນໄວ້ໃນຄໍາພີໄບເບິນ: "ດ້ວຍວ່າຜູ້ໃດໜໍ ໄດ້ຮູ້­ຈັກພຣະ­ໄທຂອງອົງພຣະ­ຜູ້­ເປັນ­ເຈົ້າ ຈິ່ງຈະສັ່ງ­ສອນພຣະ­ອົງໄດ້” ແຕ່ຝ່າຍເຮົາທັງ­ຫລາຍກໍມີພຣະ­ໄທຂອງພຣະ­ຄຣິດ" (1 ໂກຣິນໂທ2:16).
  • ທ່ານສາມາດນໍາໃຊ້ຄວາມຮູ້ຂອງພະຄໍາພີໄດ້ໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ, ບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບຄວາມເຊື່ອສ່ວນບຸກຄົນຂອງທ່ານ, ແຕ່ສໍາລັບຜູ້ທີ່ຮັກແພງທ່ານ. ຖ້າທ່ານເປັນຜູ້ນໍາທາງສາດສະຫນາ, ເປັນປະໂລຫິດ, ເສີມສ້າງຄວາມເຊື່ອຂອງຜູ້ທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງທ່ານ, ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສາມາດມີຄວາມສຸກນິລັນດອນຂອງຈັກພີນຂອງພຣະເຈົ້າ: "ແລ້ວຂ້າ­ພະ­ເຈົ້າໄດ້ເຫັນທ້ອງ­ຟ້າໃໝ່ແລະແຜ່ນ­ດິນໂລກໃໝ່ ເພາະ­ວ່າທ້ອງ­ຟ້າເດີມແລະແຜ່ນ­ດິນໂລກເດີມນັ້ນໄດ້ລ່ວງໄປແລ້ວ ແລະທະ­ເລກໍບໍ່ມີເໝືອນກັນ. ຂ້າ­ພະ­ເຈົ້າໄດ້ເຫັນນະ­ຄອນສັກ­ສິດ ຄືກຸງເຢ­ຣູ­ຊາ­ເລັມໃໝ່ ກຳ­ລັງລົງມາຈາກສະ­ຫວັນແລະຈາກພຣະ­ເຈົ້າ ນະ­ຄອນນີ້ໄດ້ຈັດຕຽມໄວ້ແລ້ວເໝືອນຢ່າງເຈົ້າສາວແຕ່ງຕົວໄວ້ສຳ­ລັບເຈົ້າບ່າວ. ຂ້າ­ພະ­ເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງດັງມາຈາກພຣະ­ລາ­ຊະ­ບັນ­ລັງວ່າ, “ເບິ່ງແມ, ທີ່ສະ­ຖິດຂອງພຣະ­ເຈົ້າກໍຢູ່ກັບມະ­ນຸດແລ້ວ ພຣະ­ອົງຈະຊົງສະ­ຖິດຢູ່ກັບເຂົາ ເຂົາພວກນັ້ນແຫລະ, ຈະເປັນໄພ່ພົນຂອງພຣະ­ອົງ ແລະພຣະ­ເຈົ້າເອງຈະປະ­ທັບຢູ່ກັບເຂົາ. ພຣະ­ເຈົ້າຈະຊົງເຊັດນ້ຳຕາທຸກ ຢົດຈາກຕາຂອງເຂົາ ຄວາມຕາຍຈະບໍ່ມີອີກຕໍ່ໄປ ຄວາມໂສກ­ເສົ້າ, ການຮ້ອງ­ໄຫ້, ແລະຄວາມ­ເຈັບປວດຈະບໍ່ມີອີກຕໍ່ໄປ ເພາະ­ວ່າສິ່ງທີ່ມີຢູ່ຄາວກ່ອນນັ້ນກໍລ່ວງໄປແລ້ວ" (ພຣະນິມິດ21:1-4) (Preach the Good News; In Congregation; The Great Crowd).

ຖ້າທ່ານຕ້ອງການການຕິດຕໍ່, ຖ້າທ່ານມີຄໍາຖາມຫຼືສໍາລັບເຫດຜົນອື່ນໆ, ຢ່າລັງເລທີ່ຈະຕິດຕໍ່ "ເວັບໄຊທ໌" ຫຼືບັນຊີ Twitter. ພຣະເຈົ້າໃຫ້ພອນແກ່ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຈິງໃຈ.  (ໂຢຮັນ 13:10).

ເມນູຫລັກ:
ພາສາອັງກິດ: http://www.yomelyah.com/435871998
ແອສປາໂຍນ: http://www.yomeliah.com/435160491
ປອກຕຸຍການ: http://www.yomelias.com/435612345
ຝຣັ່ງ: http://www.yomelijah.com/433820120

Comentarios recientes

18.11 | 21:23

Hola Abner, soy cristiano. Has contestado a tu segunda pregunta... Atentamente...

18.11 | 18:52

Hola dos preguntas,
1, eres testigo de jehova?,,
2, tu tomas de los emblemas en la conmemoración?,
Lo pregunto porque mencionas sobre tomar del pan y el vino, incluido la gran muchedumbre

27.10 | 08:47

Hola Abner, entendiste bien, en solo un día... Además, puedes ver el 1 grande... Muy atentamente...

26.10 | 21:54

Hola hermano mi nonbre es abner mendez
E estado analizando varios temas de esta pagina
Y tengo una pregunta. La gran tribulación comenzaría
El 10 de tisri, o finaliza el día 10 de tisri,

Compartir esta página