FRANÇAIS                          PORTUGUÊS                            ENGLISH

BIBLIA EN LÍNEA

BIBLIA EN LÍNEA (Traducciones comparativas)

BIBLIA EN LÍNEA (En varios idiomas)

La resurrección celestial

“Y vi, y, ¡miren!, el Cordero de pie sobre el monte Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil que tienen escritos en sus frentes el nombre de él y el nombre de su Padre”

(Revelación 14:1)

Jesucristo habló de la resurrección celestial varias veces, y especialmente en la tarde de la última Pascua que celebró con sus apóstoles: “No se les perturbe el corazón. Ejerzan fe en Dios, ejerzan fe también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas moradas. De otra manera, se lo hubiera dicho a ustedes, porque voy a preparar un lugar para ustedes. También, si prosigo mi camino y les preparo un lugar, vengo otra vez y los recibiré en casa a mí mismo, para que donde yo estoy también estén ustedes. Y a donde yo voy ustedes saben el camino" (Juan 14:1-3).

Durante esta última celebración, hizo un pacto para un reino (diferente del nuevo pacto): “Sin embargo, ustedes son los que con constancia han continuado conmigo en mis pruebas; y yo hago un pacto con ustedes, así como mi Padre ha hecho un pacto conmigo, para un reino, para que coman y beban a mi mesa en mi reino, y se sienten sobre tronos para juzgar a las doce tribus de Israel”  (Lucas 22:28-30).

Jesucristo anunció a sus fieles apóstoles que reinarían a su lado en el cielo sobre la tierra, a la humanidad futura nombrada por Jesucristo como las "Doce Tribus de Israel" (véase Mateo 19:28). Esta idea de que los humanos que tendrán el privilegio de vivir en el cielo y gobernarán desde los cielos, sobre la Tierra, está escrita en el libro de Apocalipsis: “hiciste que fueran un reino y sacerdotes para nuestro Dios, y han de reinar sobre la tierra” (Revelación 5:10). Sin embargo, el libro de Apocalipsis muestra repetidamente que el número de aquellos que vivirán en el cielo es de 144,000: “Y vi, y, ¡miren!, el Cordero de pie sobre el monte Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil que tienen escritos en sus frentes el nombre de él y el nombre de su Padre” (Revelación 14:1-5).

El contexto del libro de Apocalipsis confirma que es un número literal y no simbólico. Por ejemplo, este número se encuentra por primera vez en Apocalipsis 7:4-8: “Y oí el número de los que fueron sellados, ciento cuarenta y cuatro mil, sellados de toda tribu de los hijos de Israel”. Y el contexto de esta información importante nos hace comprender que este es un número preciso y no simbólico. De hecho, después de Apocalipsis 7: 4-8, la profecía continúa en los versículos 7:9-17 y describe a la gran muchedumbre que sobrevivirá a la gran tribulación. Esta vez, con respecto a este grupo, la profecía da este detalle: “Después de estas cosas vi, y, ¡miren!, una gran muchedumbre, que ningún hombre podía contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas” (Revelación 7:9).

"Una gran muchedumbre que nadie podía contar", en este caso, el número no se conoce. Por lo tanto, entendemos que la información anterior sobre el número exacto de 144,000 humanos que vivirán en el cielo debe tomarse literalmente. El libro de Apocalipsis nos informa que 7000 humanos completarán los 144000 en los cielos antes de la Gran Tribulación: “Y en aquella hora ocurrió un gran terremoto, y la décima parte de la ciudad cayó; y siete mil personas fueron muertas por el terremoto, y los demás se atemorizaron y dieron gloria al Dios del cielo” (Revelación 11:13).

La "décima parte de la ciudad" que cae representa a los 144,000 que murieron en la tierra para vivir en el cielo, mientras que las 7,000 personas “muertas” representan a aquellos que después de su muerte, poco antes la gran tribulación, resucitarán para vivir en el cielo: “Después nosotros los vivientes que sobrevivamos seremos arrebatados, juntamente con ellos, en nubes al encuentro del Señor en el aire; y así siempre estaremos con [el] Señor” (1 Tesalonicenses 4:17). Este grupo de humanos que vivirán en el cielo, constituye la Nueva Jerusalén, la Novia de Cristo: “Y vi un nuevo cielo y una nueva tierra; porque el cielo anterior y la tierra anterior habían pasado, y el mar ya no existe. Vi también la santa ciudad, la Nueva Jerusalén, que descendía del cielo desde Dios y preparada como una novia adornada para su esposo. Con eso, oí una voz fuerte desde el trono decir: “¡Mira! La tienda de Dios está con la humanidad, y él residirá con ellos, y ellos serán sus pueblos. Y Dios mismo estará con ellos. Y limpiará toda lágrima de sus ojos, y la muerte no será más, ni existirá ya más lamento ni clamor ni dolor. Las cosas anteriores han pasado”” (Revelación 21:1-4).

"Alaben a Jah, porque Jehová nuestro Dios, el Todopoderoso, ha empezado a reinar. Regocijémonos y llenémonos de gran gozo, y démosle la gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado"

(Revelación 19:6)

El Esposo, el Rey Jesucristo y su esposa la Nueva Jerusalén, constituyen el Reino de Dios que reinará sobre la Tierra, de acuerdo con la oración del Padrenuestro: " Venga tu reino. Efectúese tu voluntad, como en el cielo, también sobre la tierra" (Mateo 6:9,10). La boda de Jesucristo en el cielo se describe en Apocalipsis: “Y oí lo que era como la voz de una gran muchedumbre y como un sonido de muchas aguas y como un sonido de fuertes truenos. Decían: “Alaben a Jah, porque Jehová nuestro Dios, el Todopoderoso, ha empezado a reinar. Regocijémonos y llenémonos de gran gozo, y démosle la gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Sí, a ella se le ha concedido estar vestida de lino fino, brillante y limpio, porque el lino fino representa los actos justos de los santos”” (Revelación 19:6-8).

La boda celestial del Cordero también se describe en el Salmo 45, que proporciona información adicional sobre los "hijos" que resultan: “En lugar de tus antepasados llegará a haber tus hijos, a quienes nombrarás príncipes en toda la tierra”  (Salmos 45:16). Aquellos príncipes terrestres que reinarán sobre toda la tierra serán los representantes  de la autoridad real de Cristo y los 144000 (Nueva Jerusalén), es decir, del Reino de Dios: “¡Mira! Un rey reinará para justicia misma; y en cuanto a príncipes, gobernarán como príncipes para derecho mismo. Y cada uno tiene que resultar ser como escondite contra el viento y escondrijo contra la tempestad de lluvia, como corrientes de agua en país árido, como la sombra de un peñasco pesado en una tierra agotada” (Isaías 32:1,2).

En la profecía de Ezequiel, menciona los “principales” que de hecho, son los "príncipes": “No obstante, el principal... como principal él mismo se sentará en ella, para comer pan delante de Jehová. Por vía del pórtico de la puerta entrará, y por vía del mismo saldrá” (Ezequiel 44:3).

Según Apocalipsis 5:10, los 144,000, la Nueva Jerusalén y el Rey Jesucristo cumularán las funciones de reyes y sacerdotes celestiales a favor de los habitantes de la tierra. Este no será el caso de los príncipes terrestres. Si los príncipes serán representantes terrestres de la Realeza Celestial, no serán sacerdotes. Los sacerdotes terrestres representarán el sacerdocio celestial de los 144,000, como los "hijos de Sadoc": “Y el comedor cuyo frente está hacia el norte es para los sacerdotes que están encargados de la obligación del altar. Son los hijos de Sadoc, quienes, de los hijos de Leví, se acercan a Jehová para ministrarle” (Ezequiel 40:46).

¿Por qué la expresión "Hijo de Sadoc"? Porque el sacerdote Sadoc apoyó al rey David a riesgo de su vida, mientras que su hijo Absalón usurpó su trono (2 Samuel 15: 23-37, capítulos 16-18). Además, el sacerdote Sadoc apoyó la decisión de David de nombrar sucesor a su hijo Salomón. Por lo tanto, no participó en el segundo intento de usurpar el trono, esta vez por otro hijo de David, Adoniya (apoyado por el sacerdote Abiatar) (1 Reyes 1: 5-53). Abiatar fue removido de su cargo de sacerdote mientras que Sadoc tuvo el privilegio de asumir el alto cargo de sumo sacerdote (1 Reyes 2: 26,27).

Desde 1914, la Realeza celestial de Cristo ha sido desafiada peligrosamente en la Tierra (Salmo 2). Sin embargo, en el pasado como ahora, muchos cristianos valerosos al Rey celestial Jesucristo a riesgo de sus vidas. Es entre aquellos fieles cristianos que Jehová Dios nombrará a los "Hijos de Sadoc" como futuros sacerdotes terrenales. Así es como Jehová Dios habla de ellos en términos cariñoso:

“Y en cuanto a los sacerdotes levíticos, los hijos de Sadoc, quienes se encargaron de la obligación de mi santuario cuando los hijos de Israel se alejaron vagando de mí, ellos mismos se acercarán a mí para ministrarme, y ellos tienen que estar de pie delante de mí para presentarme grasa y la sangre —es la expresión del Señor Soberano Jehová—. Ellos son los que entrarán en mi santuario, y ellos mismos se acercarán a mi mesa a ministrarme, y ellos tienen que encargarse de la obligación para conmigo (…) Y tiene que llegar a ser de ellos como herencia: Yo soy su herencia. Y ninguna posesión deben darles ustedes en Israel: Yo soy su posesión” (Ezequiel 44:15,16,28).

LA REALIDAD DE LA LEY

LOS NÚMEROS EN LA BIBLIA

LAS CRIATURAS SIMBÓLICAS EN LA BIBLIA

LA VISIÓN DE EZEQUIEL DEL TEMPLO PARTE 1: LA ADMINISTRACIÓN MUNDIAL DEL REINO DE DIOS 

LA VISIÓN DE EZEQUIEL DEL TEMPLO LA ADMINISTRACIÓN MUNDIAL DEL REINO DE DIOS: PARTE 2: EL JUICIO MUNDIAL DE 1000 AÑOS, DE LOS RESUCITADOS TERRESTRES

LA VISIÓN DE EZEQUIEL DEL TEMPLO PARTE 3: LOS FUTUROS RESUCITADOS TERRESTRES JUSTOS NO SERÁN JUZGADOS

LA VISIÓN DE EZEQUIEL DEL TEMPLO PARTE 4: EL JUICIO DE LOS RESUCITADOS INJUSTOS

LA VISIÓN DE EZEQUIEL DEL TEMPLO PARTE 6: La resurrección terrestre

LA VISIÓN DE EZEQUIEL DEL TEMPLO PARTE 7: La acogida de los resucitados terrestres

LA VISIÓN DE EZEQUIEL DEL TEMPLO PARTE 8: La “porción” de los resucitados terrestres

LA VISIÓN DE EZEQUIEL DEL TEMPLO PARTE 9: EL PRÍNCIPE

LA VISIÓN DE EZEQUIEL DEL TEMPLO PARTE 10: EL SACERDOTE

LA VISIÓN DE EZEQUIEL DEL TEMPLO PARTE 11: EL LEVITA

COSECHAS DE VIDAS

EL FIN DEL PATRIOTISMO

 MENÚ PRINCIPAL