ბიბლიური მიზანი იწერება "ღვთის დაპირების" შემდეგ, ქვემოთ

 Swahili   Hausa   Afrikaans   Igbo   Xhosa   Yoruba   Zulu  Amharic  Malagasy Somali

ღვთის დაპირება 

"მტრობას ჩამოვაგდებ შენსა და ქალს შორის, შენს შთამომავლობასა და მის შთამომავლობას შორის. ის თავს გაგიჭეჭყავს, შენ კი ქუსლს დაუგესლავ"

(დაბადება 3:15)

სხვაცხვარი

მესხვაცხვარიცმყავს, არაამფარეხისა, ისინიცუნდამოვიყვანო. ისინიმოისმენენჩემსხმასდაიქნებაერთისამწყსოდაერთიმწყემსი"

(იოანე 10:16)

იოანეს 10:1—16-ის გულდასმით წაკითხვა ცხადყოფს, რომ მთავარი თემაა მესიის, როგორც ჭეშმარიტი მწყემსის იდენტიფიცირება.

იოანეს 10:1-ში და იოანეს 10:16-ში წერია: „ჭეშმარიტებას, ჭეშმარიტებას გეუბნებით: ვინც ფარეხში სხვა გზით შედის და არა კარიდან, ქურდი და მძარცველია, (...) მე სხვა ცხვარიც მყავს, არა ამ ფარეხისა, ისინიც უნდა მოვიყვანო. ისინი მოისმენენ ჩემს ხმას და იქნება ერთი სამწყსო და ერთი მწყემსი“. ეს „ცხვრის ფარა“ წარმოადგენს იმ ტერიტორიას, სადაც იესო ქრისტე ქადაგებდა, ისრაელის ერს, მოსეს კანონის კონტექსტში: „იესომ გაგზავნა თორმეტივე და დაარიგა: „უცხოტომელთა გზით ნუ წახვალთ და სამარიელების ქალაქში ნუ შეხვალთ,  მხოლოდ ისრაელი ერის დაკარგულ ცხვრებთან მიდით“ (მათე 10:5,6). „მან მიუგო: „მე მხოლოდ ისრაელის დაკარგულ ცხვრებთან ვარ გამოგზავნილი““ (მათე 15:24). ეს გალავანი ასევე არის "ისრაელის სახლი".

იოანეს 10:1-6-ში წერია, რომ იესო ქრისტე გამოჩნდა გალავნის კარიბჭის წინ. ეს მოხდა მისი ნათლობის დროს. „კარის მცველი“ იყო იოანე ნათლისმცემელი (მათე 3:13). ქრისტედ ქცეული იესოს ნათლით, იოანე ნათლისმცემელმა გაუღო მას კარი და დაამოწმა, რომ იესო არის ქრისტე და ღვთის კრავი: „ეორე დღეს მან თავისკენ მიმავალი იესო დაინახა და თქვა: „აი ღვთის კრავი, ქვეყნიერების ცოდვის აღმომფხვრელი!"" (იოანე 1:29-36).

იოანეს 10:7-15-ში, იმავე მესიანურ თემაზე ყოფნისას, იესო ქრისტე იყენებს სხვა ილუსტრაციას და აღნიშნავს, რომ ის არის „კარიბჭე“, ერთადერთი მისასვლელი ადგილი, ისევე როგორც იოანეს 14:6: „იესომ უთხრა: „მე ვარ გზა, ჭეშმარიტება და სიცოცხლე! მამასთან ჩემ გარეშე ვერავინ მივა". თემის მთავარი თემა ყოველთვის არის იესო ქრისტე, როგორც მესია. ამავე მონაკვეთის მე-9 სტროფიდან (ის სხვა დროს ცვლის ილუსტრაციას), ის თავის თავს ასახელებს მწყემსად, რომელიც ძოვს თავის ცხვრებს და აქცევს მათ „შიგნით ან გარეთ“ გამოსაკვებად. სწავლება მასზეც არის ორიენტირებული და ცხვრის მოვლაზეც. იესო ქრისტე თავის თავს ასახელებს ჩინებულ მწყემსად, რომელიც დადებს თავის სულს თავისი მოწაფეებისთვის და უყვარს თავისი ცხვრები (განსხვავებით ხელფასიანი მწყემსისგან, რომელიც არ გარისკავს თავის სიცოცხლეს ცხვრებისთვის, რომლებიც მას არ ეკუთვნის). კვლავ ქრისტეს სწავლების ყურადღების ცენტრშია ის, როგორც მწყემსი, რომელიც თავს შესწირავს თავის ცხვრებს (მათე 20:28).

იოანე 10:16-18: „მე სხვა ცხვარიც მყავს, არა ამ ფარეხისა, ისინიც უნდა მოვიყვანო. ისინი მოისმენენ ჩემს ხმას და იქნება ერთი სამწყსო და ერთი მწყემსი.  მამას იმიტომ ვუყვარვარ, რომ სიცოცხლეს ვწირავ, რათა კვლავ მივიღო ის.  ვინმე კი არ მართმევს მას, ჩემი ნებით ვწირავ. მაქვს უფლებამოსილება მის გასაწირადაც და კვლავ მისაღებადაც. ეს მამამ დამიდო მცნებად“.

ამ მუხლების კითხვით, წინა მუხლების კონტექსტის გათვალისწინებით, იესო ქრისტე აცხადებს იმ დროს რევოლუციურ იდეას, რომ ის სიცოცხლეს გაწირავდა არა მხოლოდ თავისი ებრაელი მოწაფეების, არამედ არაებრაელების სასარგებლოდ. ამის დასტურია ის, რომ უკანასკნელი მცნება, რომელიც მან თავის მოწაფეებს ქადაგებასთან დაკავშირებით აძლევს, არის ეს„თუმცა, როცა თქვენზე წმინდა სული გადმოვა, ძალას მიიღებთ და იქნებით ჩემი მოწმეები იერუსალიმში, მთელ იუდეაში, სამარიაში და დედამიწის კიდით კიდემდე“ (საქმეები 1:8). ზუსტად კორნელიუსის ნათლობისას დაიწყება ქრისტეს სიტყვების რეალიზება იოანეს 10:16-ში (იხილეთ საქმეების მე-10 თავის ისტორიული ცნობა).

ამრიგად, იოანეს 10:16-ში ჩაწერილი „სხვა ცხვრები“ ეხება არაებრაელ ქრისტიანებს ხორციელად. იოანეს 10:16-18-ში იგი აღწერს ერთიანობას ცხვრის მორჩილებაში მწყემს იესო ქრისტეს. მან ასევე ისაუბრა თავის დროზე ყველა მოწაფეზე, როგორც „პატარა სამწყსოზე“: „ნუ გეშინია, მცირე სამწყსოვ, რადგან მამათქვენმა თქვენთვის მოისურვა სამეფოს მოცემა“ (ლუკა 12:32). 33 წლის ორმოცდამეათე დღის დღესასწაულზე ქრისტეს მოწაფეები მხოლოდ 120 იყვნენ (საქმეები 1:15). საქმეების მოხსენების გაგრძელებაში შეგვიძლია წავიკითხოთ, რომ მათი რიცხვი რამდენიმე ათასამდე გაიზრდება (საქმეები 2:41 (3000 სული); საქმეები 4:4 (5000)). როგორც არ უნდა იყოს, ახალი ქრისტიანები, როგორც ქრისტეს დროს, ისე მოციქულთა დროს, წარმოადგენდნენ „პატარა სამწყსოს“ ისრაელის ერის მთლიან მოსახლეობასთან მიმართებაში, შემდეგ კი მთელი სხვა ერებისთვის.

მოდითვიყოთერთიანები, როგორცქრისტემსთხოვამამას

"მხოლოდ ამათზე კი არ გთხოვ, არამედ იმათზეც, ვინც მათი ნათქვამით მირწმუნებს, რათა ყველანი ერთნი იყვნენ, როგორც შენ, მამა, ჩემთან ხარ ერთობაში, მე კი — შენთან, რათა ისინიც ერთობაში იყვნენ ჩვენთან და ქვეყნიერებამ ირწმუნოს, რომ შენ გამომგზავნე" (იოანე 17:20,21).

რა არის ეს წინასწარმეტყველური რიდლის მესიჯი? იეჰოვა ღმერთი აცნობებს, რომ მისი გეგმა დედამიწაზე მართალი კაცობრიობის დასახლებაში ნამდვილად განხორციელდება (დაბადება 1:26-28). ღმერთი გადაარჩენს ადამის შთამომავლებს "ქალის თესლის" მეშვეობით (დაბადება 3:15). ეს წინასწარმეტყველება საუკუნეების განმავლობაში "წმინდა საიდუმლო" იყო (მარკოზი 4:11; რომაელები 11:25, 16:25; 1 კორინთელთა 2: 1,7 "წმინდა საიდუმლო"). საუკუნეების განმავლობაში იეჰოვა ღმერთმა იგი თანდათანობით გამოავლინა. აქ მოცემულია ამ წინასწარმეტყველური „ენიგმის“ მნიშვნელობა:

ქალი: იგი წარმოადგენს ღვთის ზეციურ ხალხს, რომელიც შედგება ანგელოზებით ზეცაში: "ამოჩნდა ცაში დიდი ნიშანი: მზით შემოსილი ქალი, რომელსაც ფეხქვეშ მთვარე ჰქონდა, თავზე კი თორმეტი ვარსკვლავის გვირგვინი ედგა” (გამოცხადება 12: 1). ამ ქალს უწოდებენ "ზემოდან იერუსალიმს": "ზედა იერუსალიმი კი თავისუფალია, ის დედაჩვენია" (გალატელები 4:26). იგი აღწერილია როგორც "ზეციური იერუსალიმი": "თქვენ კი მიუახლოვდით სიონის მთას და ცოცხალი ღვთის ქალაქს — ზეციერ იერუსალიმს; მიუახლოვდით უთვალავ ანგელოზს" (ებრაელები 12:22). ათასწლეულების განმავლობაში, როგორც სარა, აბრაამის ცოლი, ეს ზეციური ქალი უნაყოფო იყო (დაბადების 3:15): "სიხარულით შესძახე, უშვილო ქალო, რომელსაც არ გიშობია! იმხიარულე, მხიარულად შესძახე და იყიჟინე შენ, ვისაც მშობიარობის ტკივილები არ განგიცდია, რადგან მიტოვებულს უფრო მეტი ვაჟი ჰყავს, ვიდრე ქმრიან ქალს, — ამბობს იეჰოვა" (ესაია 54 :1). ამ წინასწარმეტყველებამ გამოაცხადა, რომ ეს ზეციური ქალი ბევრ შვილს შეეძინა (მეფე იესო ქრისტე და 144,000 მეფე და მღვდელი).

ქალის შთამომავლობა: გამოცხადების წიგნი ცხადყოფს, ვინ არის ეს ვაჟიშვილი: ”გამოჩნდა ცაში დიდი ნიშანი: მზით შემოსილი ქალი, რომელსაც ფეხქვეშ მთვარე ჰქონდა, თავზე კი თორმეტი ვარსკვლავის გვირგვინი ედგა, ორსულად იყო და კიოდა, რადგან მშობიარობის ტკივილებით იტანჯებოდა. (...) შვა ვაჟი, რომელმაც უნდა მწყემსოს ყველა ხალხი რკინის კვერთხით. ბავშვი ატაცებულ იქნა ღმერთთან და მის ტახტთან” (გამოცხადება 12:1,2,5). ეს ვაჟი არის იესო ქრისტე, როგორც ღვთის სასუფეველი მეფე: ”ის დიდი იქნება და უზენაესის ძე დაერქმევა. იეჰოვა ღმერთი მას დავითის, მამამისის ტახტს მისცემს და ის მარადიულად იმეფებს იაკობის სახლზე. მის სამეფოს ბოლო არ ექნება” (ლუკა 1:32,33, ფსალმუნები 2).

თავდაპირველი გველი არის სატანა: ”გადმოგდებულ იქნა დიდი დრაკონი, ძველი გველი, რომელსაც ეშმაკი და სატანა ჰქვია და რომელსაც შეცდომაში შეჰყავს მთელი მსოფლიო, გადმოგდებულ იქნა დედამიწაზე და მისი ანგელოზებიც მასთან ერთად იქნენ გადმოყრილნი” (გამოცხადება 12:9).

გველის შთამომავლობა არის ზეციური და მიწიერი მტრები, ისინი, ვინც აქტიურად ებრძვიან ღვთის სუვერენიტეტს, მეფე იესო ქრისტეს წინააღმდეგ და დედამიწაზე წმინდანთა წინააღმდეგ: ”გველებო, გველგესლას ნაშიერნო, როგორ გაექცევით გეენის სასჯელს? ამიტომ, გიგზავნით წინასწარმეტყველებს, ბრძენებსა და მოძღვრებს. ზოგ მათგანს მოკლავთ და ბოძზე გააკრავთ, ზოგს გაშოლტავთ სინაგოგებში და ერთი ქალაქიდან მეორეში განდევნით, რათა მოგეწიოთ ყველა მართლის სისხლი, მიწაზე დაღვრილი, მართალი აბელის სისხლიდან ზაქარიას, ბარაქიას ძის სისხლამდე, რომელიც საწმინდარსა და სამსხვერპლოს შორის მოკალით" (მათე 23:33-35).

ქალის ქუსლზე ჭრილობა არის ღვთის ძის, იესო ქრისტეს სიკვდილი: "უფრო მეტიც, როცა ადამიანის სახე მიიღო, თავი დაიმდაბლა და მორჩილი იყო სიკვდილამდე, წამების ბოძზე სიკვდილამდე" (ფილიპელები 2:8). მიუხედავად ამისა, ეს ქუსლის დაზიანება განიკურნა იესო ქრისტეს აღდგომით: "ხოლო სიცოცხლის მეთაური მოკალით, მაგრამ ღმერთმა ის მკვდრეთით აღადგინა, რისი მოწმეებიც ჩვენა ვართ” (საქმეები 3:15).

გველის დაქუცმაცებული თავი სატანის და ღვთის სამეფოს მიწიერი მტრის მარადიული განადგურებაა: "მშვიდობის მომცემი ღმერთი კი მალე შემუსრავს სატანას თქვენ ფეხქვეშ" (რომაელები 16:20). "ეშმაკი კი, რომელსაც შეცდომაში შეჰყავდა ისინი, ჩაგდებულ იქნა ცეცხლისა და გოგირდის ტბაში, სადაც მხეცი და ცრუწინასწარმეტყველი იყვნენ. ისინი დაიტანჯებიან დღედაღამ, მარადიულად" (გამოცხადება 20:10).

1 - ღმერთი დადებს შეთანხმებას აბრაამსთან 

"შენი შთამომავლის მეშვეობით იკურთხება დედამიწის ყველა ერი, რადგან შენ მოისმინე ჩემი ხმა"

(დაბადება 22:18)

აბრაამის შეთანხმება არის დაპირება, რომ მთელი კაცობრიობა ღვთისადმი მორჩილი იქნება დალოცვილი აბრაამის შთამომავლების საშუალებით. აბრაამს შეეძინა ვაჟი, ისაკი, მეუღლესთან სარასთან (ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში შვილების გარეშე) (დაბადება 17:19). აბრაამი, სარა და ისააკი წინასწარმეტყველური დრამის მთავარი გმირები არიან, რომლებიც, ამავე დროს, წმინდა საიდუმლოების მნიშვნელობას და საშუალებებს წარმოადგენენ, რომლითაც ღმერთი მორჩილ კაცობრიობას გადაარჩენს (დაბადება 3:15).

- იეჰოვა ღმერთი წარმოადგენს დიდ აბრაამს: "შენ ჩვენი მამა ხარ! თუმცა შეიძლება აბრაამსაც არ ვცნობებოდით და ისრაელსაც არ ვეცანით, შენ, იეჰოვა, ჩვენი მამა ხარ! ძველი დროიდან „ჩვენი გამომსყიდველი“ არის შენი სახელი" (ესაია 63:16, ლუკა 16:22).

- ზეციური ქალი დიადი სარაა, დიდი ხნის განმავლობაში უშვილო (დაბადება 3:15): "დაწერილია: „გიხაროდეს, უშვილო ქალო, რომელსაც არ გიშობია. სიხარულით აღივსე და აყიჟინდი შენ, ვისაც მშობიარობის ტკივილები არ განგიცდია, რადგან მიტოვებულს ქმრიანზე მეტი შვილები ჰყავს“. ჩვენ კი, ძმებო, იმავე დანაპირების შვილები ვართ, რომლისაც ისაკი იყო, მაგრამ, როგორც მაშინ დევნიდა ხორციელად შობილი სულით შობილს, ასევეა ახლაც. რას ამბობს წმინდა წერილი? „გააძევე მოახლე და მისი ვაჟი, რადგან მოახლის ვაჟი ვერ იქნება მემკვიდრე თავისუფალი ქალის ვაჟთან ერთად“. ამიტომ, ძმებო, ჩვენ მოახლისა კი არა, თავისუფალი ქალის შვილები ვართ” (გალატელები 4:27-31).

- იესო ქრისტე არის უდიდესი ისააკი, აბრაამის მთავარი თესლი: ”დაპირებები აბრაამსა და მის შთამომავალს მიეცა. არ თქმულა: „შთამომავლებს“, როგორც მრავალზე, არამედ როგორც ერთზე — „შენს შთამომავალს“, რომელიც არის ქრისტე" (გალატელები 3:16).

- ზეციური ქალის ქუსლი ჭრილობა: იეჰოვამ სთხოვა აბრაამს, შეეწირა თავისი ვაჟი ისააკი. აბრაამი დაემორჩილა (რადგან ფიქრობდა, რომ ღმერთი აღდგება ისაკს ამ მსხვერპლის შემდეგ (ებრაელები 11:17-19)). მსხვერპლშეწირვის წინ, ღმერთმა ხელი შეუშალა აბრაამს ასეთი საქციელის გაკეთებას: ”ამის შემდეგ ჭეშმარიტმა ღმერთმა გამოსცადა აბრაამი, დაუძახა: „აბრაამ!“ მან მიუგო: „აქა ვარ!“ მან სთხოვა: „წაიყვანე შენი ერთადერთი ვაჟი, რომელიც ძალიან გიყვარს, ისაკი, წადი მორიას მიწაზე და იქ აღავლინე იგი დასაწვავ შესაწირავად, იმ მთაზე, რომელზეც მოგითითებ“. (...) ბოლოს მიადგნენ იმ ადგილს, რომელზეც ღმერთმა მიუთითა. ააგო აბრაამმა სამსხვერპლო, დაალაგა შეშა, შეუკრა ხელ-ფეხი ისაკს, თავის ვაჟს, და სამსხვერპლოზე დალაგებულ შეშაზე დააწვინა. გაიწოდა ხელი აბრაამმა და აიღო დასაკლავი დანა შვილის მოსაკლავად, მაგრამ იეჰოვას ანგელოზმა დაუძახა ზეციდან: „აბრაამ! აბრაამ!“ მან მიუგო: „აქა ვარ!“ უთხრა: „არ აღმართო ხელი ყმაწვილზე და არაფერი დაუშავო მას, რადგან ახლა ვიცი, რომ ღვთისმოშიში ხარ, ვინაიდან არ დაგენანა ჩემთვის ერთადერთი ვაჟი“. აბრაამმა გაიხედა და მოშორებით, ბუჩქებში რქებით გახლართული ვერძი დაინახა. მივიდა, წამოიყვანა ვერძი და თავისი ვაჟის ნაცვლად შესწირა დასაწვავ შესაწირავად. იმ ადგილს აბრაამმა იეჰოვა-ირე უწოდა. დღეს ამიტომაც ამბობენ, იეჰოვას მთაზე გამოჩნდებაო“ (დაბადება 22:1-14). იეჰოვამ გააკეთა ეს მსხვერპლი, საკუთარი ძე იესო ქრისტე. ეს წინასწარმეტყველება წარმოადგენს უაღრესად მტკივნეული მსხვერპლის შედგენა იეჰოვა ღმერთისთვის (ხელახლა წაიკითხეთ ფრაზა "თქვენი ერთადერთი შვილი, რომელსაც ასე ძალიან უყვარხართ"). იეჰოვა ღმერთმა, დიდმა აბრაამმა, შესწირა თავის საყვარელ შვილს იესო ქრისტე, დიდი ისააკი, ხსნას კაცობრიობის შესახებ: "ღმერთმა ქვეყნიერება ისე შეიყვარა, რომ თავისი მხოლოდშობილი ძე მისცა, რათა ვისაც ის სწამს, არ დაიღუპოს, არამედ მარადიული სიცოცხლე ჰქონდეს. (...) ვისაც ძე სწამს, მარადიული სიცოცხლე აქვს, ხოლო ვინც ძეს არ ემორჩილება, ვერ იხილავს სიცოცხლეს, არამედ ღვთის რისხვა რჩება მასზე” (იოანე 3:16,36). აბრაამისადმი აღთქმული დაპირების საბოლოო შესრულება შესრულდება მორჩილი კაცობრიობის მარადიული კურთხევით : ”გავიგონე ტახტიდან დიდი ხმა: „აი, ღვთის კარავი ადამიანებთანაა. იგი მათთან დამკვიდრდება, ისინი მისი ხალხი იქნებიან და თვითონ ღმერთი მათთან იქნება. მოსწმენდს მათ ყოველ ცრემლს თვალებიდან და აღარ იქნება სიკვდილი, აღარც გლოვა, გოდება და ტკივილი, რადგან წინანდელი ყველაფერი მოისპო” (გამოცხადება 21:3,4).

2 - წინადაცვეთის ალიანსი

"მან წინადაცვეთის შეთანხმებაც დაუდო მას. ასე რომ, როცა აბრაამს ისაკი შეეძინა, მერვე დღეს წინადაცვითა. ისაკს იაკობი შეეძინა, იაკობს კი — თორმეტი მამამთავარი"

(საქმეები 7:8)

წინადაცვეთის შეთანხმება უნდა ყოფილიყო ღვთის ხალხის, ამ დროს მიწიერი ისრაელის ნიშნები. მას აქვს სულიერი მნიშვნელობა, რაც მოთხრობილია მოსეს გამოსამშვიდობებელ სიტყვაში, რჯულის წიგნში: "თქვენ უნდა წინადაცვეთას მოაწყოთ თქვენი გულის და არ გამკვრივდეს თქვენი კისერი" (კანონი 10:16). წინადაცვეთა ხორცით ნიშნავს იმას, რაც შეესაბამება სიმბოლურ გულს, არის თავად სიცოცხლის წყარო, ღვთისადმი მორჩილება: ”ყველაზე მეტად გულს გაუფრთხილდი, რადგან მასშია სიცოცხლის წყარო” (იგავნი 4:23).

სტეფანემ ესმოდა ეს ფუნდამენტური სწავლება. მან უთხრა თავის მსმენელებს, რომლებსაც არ ჰქონდათ იესო ქრისტესადმი რწმენა, თუმცა ფიზიკურად წინადაცვეთილი იყო, ისინი გულის სულიერი არა წინადაცვეთა იყვნენ: ”ჯიუტებო, გულითა და ყურით წინადაუცვეთელებო, თქვენ ყოველთვის ეწინააღმდეგებით წმინდა სულს, როგორც თქვენი მამა-პაპა. რომელ წინასწარმეტყველს არ დევნიდა თქვენი მამა-პაპა? ისინი კლავდნენ მათ, ვინც წინასწარ აუწყებდა იმ მართლის მოსვლას, ვისი გამცემები და მკვლელებიც ახლა თქვენ გახდით, ვინც ანგელოზების მიერ გადმოცემული კანონი მიიღეთ, მაგრამ არ დაიცავით” (საქმეები 7:51-53). ის მოკლეს, რაც დადასტურება იყო, რომ ეს მკვლელები ისინი გულის სულიერი არა წინადაცვეთა იყვნენ.

სიმბოლური გული წარმოადგენს ადამიანის სულიერ ინტერიერს, დასაბუთებულად არის შექმნილი სიტყვებით და მოქმედებებით (კარგი ან ცუდი). იესო ქრისტემ კარგად განმარტა, თუ რა ხდის ადამიანს სუფთა ან უწმინდურს, მისი სულიერი გულის მდგომარეობის გამო: "პირიდან გამოსული კი გულიდან გამოდის და ეს ბილწავს ადამიანს. მაგალითად, გულიდან გამოდის ბოროტი აზრები, მკვლელობა, მრუშობა, სიძვა, ქურდობა, ცრუმოწმეობა, მკრეხელობა. აი, რა ბილწავს ადამიანს, დაუბანელი ხელებით ჭამა კი — არა" (მათე 15:18-20). იესო ქრისტე აღწერს ადამიანს სულიერი არა წინადაცვეთის მდგომარეობაში, მისი ცუდი მოსაზრებით, რაც მას უწმინდურს ხდის და არ შეეფერება სიცოცხლეს (იხ. იგავები 4:23). "კარგ კაცს თავისი კარგი განძიდან კარგი გამოაქვს, ბოროტ კაცს კი თავისი ბოროტი განძიდან ბოროტი გამოაქვს" (მათე 12:35). იესო ქრისტეს ნათქვამის პირველ ნაწილში, იგი აღწერს ადამიანს, რომელსაც აქვს სულიერად წინადაცვეთილი გული.

პავლე მოციქულმაც დაწერა, სულიერი წინადაცვეთა არის ღვთის და შემდეგ მისი ძის იესო ქრისტესადმი მორჩილება: "წინადაცვეთას მაშინ მოაქვს სარგებლობა, როცა კანონს ასრულებ, მაგრამ, თუ კანონს არღვევ, შენი წინადაცვეთა წინადაუცვეთელობა ხდება. ამიტომ განა წინადაუცვეთელობა წინადაცვეთაში არ ჩაეთვლება წინადაუცვეთელს, რომელიც კანონის სამართლიან მოთხოვნებს იცავს? და დაბადებიდან წინადაუცვეთელი, მაგრამ კანონის დამცველი, გაგასამართლებს შენ, ვისაც დაწერილ კანონთა კრებულიცა გაქვს და წინადაცვეთილიც ხარ, მაგრამ კანონს არღვევ. ის კი არ არის იუდეველი, ვინც გარეგნულად არის ასეთი, და ის კი არ არის წინადაცვეთა, რაც გარეგნულად ჩანს ხორცზე, არამედ იუდეველია ის, ვინც შინაგანად არის ასეთი და ვისი გულიც წინადაცვეთილია სულით და არა დაწერილ კანონთა კრებულით. ასეთ ადამიანს ქება აქვს არა ადამიანთაგან, არამედ ღვთისგან“ (რომაელთა 2: 25-29).

ერთგული ქრისტიანი აღარ ემორჩილება მოსეს მიცემულ კანონს და, შესაბამისად, იგი აღარ არის ვალდებული ფიზიკურ წინადაცვეთა განახორციელოს, საქმეების 15: 19,20,28,29 -ში დაწერილი სამოციქულო ბრძანების თანახმად. ეს დასტურდება პავლე მოციქულის მიერ ინსპირაციის ქვეშ დაწერილი სიტყვებით: "კანონის დასასრული ქრისტეა, რათა სიმართლე ჰქონდეს ყველას, ვისაც სწამს იგი" (რომაელთა 10:4). "წინადაცვეთილია რომელიმე მოწოდებული? ნუ გახდება წინადაუცვეთელი. წინადაუცვეთელია რომელიმე მოწოდებული? ნუ გახდება წინადაცვეთილი. არც წინადაცვეთა ნიშნავს რამეს და არც წინადაუცვეთელობა, მთავარი ღვთის მცნებების დაცვაა" (1 კორინთელთა 7:18,19). ამიერიდან, ქრისტიანს უნდა ჰქონდეს სულიერი წინადაცვეთა, ანუ უნდა დაემორჩილონ იეჰოვა ღმერთს და ჰქონდეთ რწმენა ქრისტეს მსხვერპლზე (იოანე 3:16,36).

ვისაც პასექში მონაწილეობის მიღება სურდა, წინადაცვეთა. ამჟამად ქრისტიანს (რაც არ უნდა ჰქონდეს მისი იმედი (ზეციური ან მიწიერი)), უნდა ჰქონდეს გულის სულიერი წინადაცვეთი უფუარი პურის ჭამამდე და დალიოს ჭიქა, იხსენებს იესო ქრისტეს სიკვდილს: "მან ჯერ გულდასმით შეამოწმოს საკუთარი თავი და, როცა დარწმუნდება, რომ ღირსეულია, მაშინ შეჭამოს ეს პური და შესვას ეს სასმისი" (1 კორინთელთა 11:28 შეადარეთ გამოსვლა 12:48 (პასექი)).

3 - კანონის შეთანხმება ღმერთსა და ისრაელ ხალხს შორის 

”ფრთხილად იყავით, რომ არ დაივიწყოთ შეთანხმება, რომელიც იეჰოვამ, თქვენმა ღმერთმა დაგიდოთ, და არ გაიკეთოთ ქანდაკება და არაფერი იმის მსგავსი, რაზეც იეჰოვამ, თქვენმა ღმერთმა გიბრძანათ”

(კანონი 4:23)

ამ შეთანხმების შუამავალია მოსე: ”მაშინ იეჰოვამ მიბრძანა, რომ თქვენთვის წესები და სამართალი მესწავლებინა, რათა დაგეცვათ ისინი იმ მიწაზე, რომლის დასაუფლებლადაც მიდიხართ” (კანონი 4:14). ეს აღთქმა მჭიდრო კავშირშია წინადაცვეთის შეთანხმებასთან, რაც ღმერთისადმი მორჩილების სიმბოლოა (კანონი 10:16 შეადარეთ რომაელთა 2: 25-29). ეს აღთქმა მთავრდება მესიის მოსვლის შემდეგ: "ის ბევრისთვის ძალაში დატოვებს შეთანხმებას ერთი კვირით, ნახევარ კვირაში შეწყვეტს მსხვერპლსა და საძღვნო შესაწირავს" (დანიელი 9:27). ეს ალიანსი შეიცვალა ახალი ალიანსით: "აი, დადგება დრო, — ამბობს იეჰოვა, — და ახალ შეთანხმებას დავუდებ ისრაელის სახლსა და იუდას სახლს, მაგრამ არა ისეთ შეთანხმებას, მათ მამა-პაპას რომ დავუდე იმ დღეს, როცა ხელი ჩავკიდე ეგვიპტის მიწიდან გამოსაყვანად, და რომელი შეთანხმებაც დაარღვიეს, თუმცა მე მათი ქმარი ვიყავი“, — ამბობს იეჰოვა" (იერემია 31:31,32).

ისრაელისთვის კანონის თანახმად ხალხის მომზადება მესიის მოსვლისთვის იყო. კანონი ასწავლიდა კაცობრიობის ცოდვილი მდგომარეობიდან განთავისუფლების აუცილებლობას (ისრაელის ხალხების წარმომადგენლებს წარმოადგენენ): ”ამიტომაც, როგორც ერთი ადამიანის მეშვეობით შემოვიდა ცოდვა ქვეყნიერებაში და ცოდვის მეშვეობით — სიკვდილი, ამგვარად სიკვდილი გავრცელდა ყველა ადამიანზე, რადგან ყველამ შესცოდა. . . სანამ კანონი იქნებოდა, ცოდვა უკვე იყო ქვეყნიერებაში, მაგრამ როცა კანონი არ არსებობს, ცოდვა დანაშაულად არ ითვლება” (რომაელთა 5:12,13). ღვთის კანონმა აჩვენა კაცობრიობის ცოდვილი მდგომარეობა. მან გამოავლინა მთელი კაცობრიობის ცოდვილი მდგომარეობა: "მაშ, რას ვიტყვით? ნუთუ კანონი ცოდვაა? არავითარ შემთხვევაში! კანონი რომ არა, არ მეცოდინებოდა, რა არის ცოდვა. მაგალითად, კანონში რომ არ ყოფილიყო ნათქვამი: „სხვისი არაფერი ისურვო“, არ მეცოდინებოდა, რას ნიშნავს სხვისი რამის სურვილი. მაგრამ ცოდვამ, რომელსაც მცნებამ მისცა საბაბი, ჩემში ყოველგვარი სურვილი წარმოქმნა, რადგან ცოდვა კანონის გარეშე მკვდარი იყო. 9 ერთ დროს ცოცხალი ვიყავი კანონის გარეშე, მაგრამ როცა მცნება გაჩნდა, ცოდვა გაცოცხლდა, მე კი მოვკვდი. და დავინახე, რომ მცნება, რომელიც სასიცოცხლოდ+ იყო მოცემული, სასიკვდილოდ ყოფილა. ცოდვამ, რომელსაც მცნებამ მისცა საბაბი, შემაცდინა და მომკლა მისი მეშვეობით. ასე რომ, კანონი წმინდაა. მცნებაც წმინდაა, მართალი და კარგი“ (რომაელთა 7:7-12). ამიტომ კანონი იყო ინსტრუქტორი, რომელიც ქრისტესკენ მიჰყავს: ”მაშასადამე, კანონი გახდა ქრისტემდე მიმყვანი ჩვენი აღმზრდელი, რათა რწმენით ვყოფილიყავით აღიარებული მართლებად. ახლა კი, როცა რწმენა უკვე მოვიდა, აღარა ვართ აღმზრდელზე დამოკიდებულნი” (გალატელთა 3:24,25). ღვთის სრულყოფილმა კანონმა აჩვენა მსხვერპლის აუცილებლობა, რომელიც ადამიანის გამოსყიდვას იწვევს მისი რწმენის გამო (და არა კანონთა საქმეებით). ეს მსხვერპლი არის იესო ქრისტე: "კაცის ძეც არ მოსულა იმისთვის, რომ მას ემსახურონ, არამედ თვითონ მოემსახუროს და მისცეს თავისი სული მრავალთა გამოსასყიდად" (მათე 20:28).

მიუხედავად იმისა, რომ ქრისტე კანონის დასასრულია, ფაქტია, რომ ამჟამად კანონი აგრძელებს წინასწარმეტყველურ მნიშვნელობას, რაც საშუალებას გვაძლევს გავიგოთ ღვთის აზრი (იესო ქრისტეს მეშვეობით) მომავალი: "კანონი მომავალ კურთხევათა ჩრდილია და არა თვით ეს კურთხევა" (ებრაელები 10: 1, 1 კორინთელთა 2:16). ეს არის იესო ქრისტე, რომელიც გახდის ამ "კარგი რამ" რეალობად: "რადგან ეს ყველაფერი მომავლის ჩრდილია, სინამდვილე კი — ქრისტესი" (კოლოსელები 2:17).

4 - ახალი შეთანხმება ღმერთსა და ღვთის ისრაელს შორის 

"მშვიდობა და გულმოწყალება მათ, ვინც ამ წესის შესაბამისად ივლის, დიახ, ღვთის ისრაელს"

(გალატელთა 6: 16)

იესო ქრისტე შუამავალია "ახალი ალიანსი": "ერთია ღმერთი და ერთია ღმერთსა და ადამიანებს შორის შუამავალი — კაცი, ქრისტე იესო" (1 ტიმოთე 2:5). ამ ახალი ალიანსი შეასრულა იერემიას 31:31,32 წლის წინასწარმეტყველება. 1 ტიმოთე 2:5 ეხება ყველა იმ კაცს, ვისაც სწამს ქრისტეს მსხვერპლშეწირვა (იოანე 3:16). „ღვთის ისრაელი“ წარმოადგენს მთელ ქრისტიანულ კრებას. მიუხედავად ამისა, იესო ქრისტემ აჩვენა, რომ ეს „ღვთის ისრაელი“ იქნება ზეცაში და დედამიწაზეც.

ზეციური "ღვთის ისრაელი" შედგენილია 144000-ით, ახალი იერუსალიმი, რომლის დედაქალაქი იქნება ღვთის უფლებამოსილება, რომელიც ზეციდან მოდის და დედამიწაზე მოდის (გამოცხადება 7: 3-8). ციური სულიერი ისრაელი, რომელიც შედგება 12 ტომისგან 12000 წლიდან= 144000 წლიდან: "ვიხილე აგრეთვე წმინდა ქალაქი, ახალი იერუსალიმი, ზეციდან, ღვთისგან ჩამომავალი და გამზადებული, როგორც ქმრისთვის მორთული პატარძალი" (გამოცხადება 21:2).

დედამიწის "ღვთის ისრაელი" შედგება ადამიანებისაგან, რომლებიც იცხოვრებენ მომავალში მიწიერ სამოთხეში. იგი იესო ქრისტემ დაასახელა, როგორც ისრაელის 12 ტომი, რომელიც უნდა განსაჯონ: "იესომ უთხრა მათ: "იესომ მიუგო: „ჭეშმარიტებას გეუბნებით: ხელახლა შექმნისას, როცა კაცის ძე თავის დიდებულ ტახტზე დაჯდება, თქვენც, ვინც მე გამომყევით, თორმეტ ტახტზე დასხდებით და ისრაელის თორმეტ ტომს გაასამართლებთ” (მათე 19:28). ეს მიწიერი სულიერი ისრაელი ასევე აღწერილია ეზეკიელის 40-48 თავების წინასწარმეტყველებაში.

ამჟამად ღვთის ისრაელი შედგება ერთგული ქრისტიანებისაგან, რომელთაც აქვთ ზეციური იმედი და ქრისტიანები, რომლებსაც მიწიერი იმედი აქვთ (გამოცხადება 7:9-17).

ბოლო პასექის დღესასწაულის საღამოს, იესო ქრისტემ აღნიშნა ამ ახალი ალიანსი დაბადება იმ ერთგულ მოციქულებთან, რომლებიც მასთან იყვნენ: ”აიღო პურიც, ღმერთს მადლობა გადაუხადა, დაამტვრია, მისცა მათ და თქვა: „ეს ჩემს სხეულს ნიშნავს, რომელიც თქვენთვის უნდა იქნეს გაღებული. ეს აკეთეთ ჩემ გასახსენებლად“. ვახშმის შემდეგ ისევე მოიქცა, როცა სასმისი აიღო, და თქვა: „ეს სასმისი ნიშნავს ახალ შეთანხმებას ჩემი სისხლის საფუძველზე, რომელიც თქვენთვის უნდა დაიღვაროს" (ლუკა 22:19,20).

ეს ახალი ალიანსი ეხება ყველა ერთგულ ქრისტიანს, მიუხედავად მათი "იმედის" (ზეციური თუ მიწიერი). ეს ახალი შეთანხმება მჭიდრო კავშირშია "გულის სულიერი წინადაცვეთა" (რომაელთა 2: 25-29). რამდენადაც ერთგულ ქრისტიანს აქვს ეს "გულის სულიერი წინადაცვეთა", მას შეუძლია ჭამოს უფუარი პური და დალიოს ჭიქა, რომელიც წარმოადგენს ახალი ალიანსი (რაც მისი იმედი იქნება (ზეციური თუ მიწიერი)): "მან ჯერ გულდასმით შეამოწმოს საკუთარი თავი და, როცა დარწმუნდება, რომ ღირსეულია, მაშინ შეჭამოს ეს პური და შესვას ეს სასმისი” (1 კორინთელთა 11:28).

5 - სამეფოს შესახებ შეთანხმება: იეჰოვასა და იესო ქრისტეს შორის და იესო ქრისტესა და 144,000 შორის 

"თქვენ ჩემთან ერთად დარჩით განსაცდელში და შეთანხმებას გიდებთ სამეფოსთვის, როგორც მე დამიდო მამაჩემმა შეთანხმება, რათა ჭამოთ და სვათ ჩემს სუფრაზე ჩემს სამეფოში და ტახტებზე დასხდეთ ისრაელის თორმეტი ტომის გასასამართლებლად"

(ლუკა 22:28-30)

ეს აღთქმა იმავე დღეს გაკეთდა, როდესაც იესო ქრისტემ აღნიშნა ახალი ალიანსი დაბადება. ეს არ ნიშნავს რომ ისინი ორი იდენტურია. სამეფოს შესახებ შეთანხმება ხდება იეჰოვასა და იესო ქრისტეს შორის, შემდეგ კი იესო ქრისტესა და 144000 შორის, რომლებიც ზეცაში იმეფებენ როგორც მეფეები და მღვდლები (გამოცხადება 5:10; 7:3-8; 14:1-5).

ღმერთსა და ქრისტეს შორის დადებული სამეფოს შესახებ შეთანხმება არის ღვთის მიერ დადებული შეთანხმების დადება, მეფე დავითთან და მის სამეფო დინასტიასთან. ეს აღთქმა არის ღვთის დაპირება, რომელიც ეხმიანება დავითის სამეფო შთამომავლობას. იესო ქრისტე არის ამავე დროს, მეფე დავითის შთამომავალი, დედამიწაზე და იეჰოვას მიერ დაყენებული მეფე (1914 წელს), სამეფოს შესახებ შეთანხმების შესრულებისთვის (2 სამუელი 7:12-16; მათე 1:1-16, ლუკა 3: 23-38, ფსალმუნები 2).

იესო ქრისტესა და მის მოციქულებს შორის დადებული სამეფოს შესახებ შეთანხმება და 144,000, ერთად გახანგრძლივება, სინამდვილეში, ზეციური ქორწინების დაპირებაა, ადრე გასაჭირში ცოტა ხნის წინ, დიდი გაიმართება: "ვიხაროთ და ვიმხიარულოთ და დიდება მივაგოთ მას, რადგან დადგა კრავის ქორწილის დრო და მისი პატარძალი გაემზადა. მას ნება მიეცა, ჩაეცვა მბრწყინავი და სუფთა, ძვირფასი სელის სამოსელი, რადგან ძვირფასი სელის სამოსელი წმინდების სიმართლის საქმეებს ნიშნავს” (გამოცხადება 19:7,8). 45-ე ფსალმუნი წინასწარმეტყველურად აღწერს ამ ზეციური ქორწინებას მეფე იესო ქრისტესა და მის სამეფო მეუღლეს შორის, ახალ იერუსალიმს შორის (გამოცხადება 21: 2).

ამ ქორწინებიდან იბადებიან სამეფოს მიწიერი ვაჟები, მთავრები, რომლებიც ღვთის სამეფოს ზეციური სამეფო ხელისუფლების მიწიერი წარმომადგენლები იქნებიან: ”შენი წინაპრების ადგილს შენი ვაჟები დაიკავებენ, რომლებსაც მთავრებად დანიშნავ მთელ დედამიწაზე” (ფსალმუნები 45:16, ესაია 32:1,2).

ახალი ალიანსი და სამეფოს შესახებ შეთანხმების მარადიული კურთხევა შეასრულებს აბრაამულ შეთანხმებას, რომელიც აკურთხებს ყველა ერს მთელი მარადის. ღვთის დანაპირები სრულად შესრულდება: "დაფუძნებულს დიდი ხნის წინათ ღვთისგან დაპირებული მარადიული სიცოცხლის იმედზე, ღვთისა, რომელმაც შეუძლებელია, იცრუოს" (ტიტე 1:2).

ბიბლიური მიზანი იწერება შემდეგ

მთავარი მენიუ:
ინგლისური: http://www.yomelyah.com/435871998 
ესპანური: http://www.yomeliah.com/435160491 
პორტუგალიური: http://www.yomelias.com/435612345 
ფრანგული: http://www.yomelijah.com/433820120 
TWITTER

ინგლისურ ენაზე დაწერილი ბმულები, ინგლისურ ენაზე სტატიას უშვებ. ამ შემთხვევაში, ასევე შეგიძლიათ აირჩიოთ სამი სხვა ენა: ესპანური, პორტუგალიური და ფრანგული.

"ეს ხილვა დანიშნული დროისთვისაა, შესრულებისკენ იჩქარის და არ გამტყუნდება; რომც დაყოვნდეს, დაელოდე, რადგან უეჭველად შესრულდება, არ დააგვიანდება"

(აბაკუმი 2:3)

ეს გაგზავნა განსაკუთრებით დაწერილია სხვადასხვა კრების, ან ქრისტიანული ეკლესიების "მწყემსებზე", არამედ სხვა არაქრისტიანული რელიგიების მორწმუნეებისთვის

SOLA SCRIPTURA

SOLA SCRIPTURA

  • ამ ბიბლიური ვებ-გვერდის მიზანია მკითხველის წახალისება იეჰოვას დღისთვის "დაველოდოთ". მნიშვნელოვანია ჩვენი გულწრფელი ძალისხმევის გაერთიანება ამ დღესთან დაკავშირებით. როგორც დაწერილია ამოს 5:18 (ბიბლია):"ვაი მათ, ვისაც იეჰოვას დღის მოსვლა სწადია! რას მოგიტანთ იეჰოვას დღე? ბნელი იქნება ის და არა ნათელი" (ამოსი 5:18). ეს დღე საშინელი იქნება. ჩვენ უნდა ვეძიოთ იეჰოვას: "ახლოს არის იეჰოვას დიდი დღე, ახლოს არის და ძლიერ ჩქარდება. მწარე მოსასმენი იქნება იეჰოვას დღის ხმა. მაშინ ვაჟკაციც აყვირდება.  რისხვის დღეა ის, გასაჭირისა და ტანჯვის დღე, ქარიშხლისა და გაპარტახების დღე, სიბნელისა და წყვდიადის დღე, ღრუბლისა და მწუხრის დღე,  საყვირის ჩაბერვისა და განგაშის დღე, რომელიც გამაგრებული ქალაქებისა და კუთხის მაღალი კოშკების წინააღმდეგაა. (...) ვიდრე შესრულებულა ბრძანება, ვიდრე ბზესავით ჩაუვლია დღეს, ვიდრე თავს არ დაგტეხიათ იეჰოვას მრისხანება, ვიდრე თავს არ დაგტეხიათ იეჰოვას რისხვის დღე, ეძებეთ იეჰოვა, დედამიწის თვინიერნო, მისი სამართლის დამცველნო! ეძებეთ სიმართლე, ეძებეთ თვინიერება, იქნებ თავშესაფარი პოვოთ იეჰოვას რისხვის დღეს" (სოფონია 1:14-16; 2:2,3).
  • მიუხედავად ამისა, ჩვენ უნდა გვქონდეს მამაცი და პოზიტიური დამოკიდებულება. ჰაბაკუკში საუბარია "იეჰოვას დღის მოლოდინში". ჩვენ უნდა ვიყოთ ფხიზლად: "ამიტომ იფხიზლეთ, რადგან არ იცით, რომელ დღეს მოვა თქვენი უფალი" (მათე 24:42). იესო ქრისტემ, გამოცხადების წიგნში, ცხადყო, რომ სიფხიზლეობის ნაკლებობა ფატალური გახდება: "ამიტომ გახსოვდეს: რაც მიიღე+ და მოისმინე, კვლავაც დაიცავი და მოინანიე. თუ არ გამოფხიზლდები, ქურდივით მოვალ და არ გეცოდინება, რომელ საათზე დაგადგები თავს" (გამოცხადება 3:3).
  • მიუხედავად ამისა, არსებობს საკმარისი ბიბლიური ინფორმაცია, რომელიც გვაძლევს საშუალებას გავერკვიოთ გამოცხადების 3:3-ის თანახმად (The King Jesus Christ; The Two Kings; Gog of Magog). წინასწარმეტყველებების შესრულების ზუსტი შესწავლა გვეხმარება იმის გაგებაში, რომ ეს დღე ძალიან ახლოს არის. ეს მოლოდინი უნდა გავითვალისწინოთ ჩვენი მომზადებისთვის, როგორც ღვთის მოთმინების გამოხატულება: "იეჰოვა არ აყოვნებს დანაპირების შესრულებას, ზოგიერთებს დაყოვნებად რომ მიაჩნიათ, არამედ მომთმენია თქვენდამი, რადგან არ სურს, რომ ვინმე დაიღუპოს, არამედ სურს, რომ ყველამ მოინანიოს" (2 პეტრე 3:9) (ძირითადი ბიბლიის სწავლება).
  • მნიშვნელოვანია, გავიგოთ, ზუსტად რა ეს "მომზადება" შედგება დიდი გასაჭირის დაწყებამდე და მის შემდეგ. თუ ეს ინსტრუქციები ბიბლიაზეა დაწერილი, ჩვენთვის მათი გამოყენებაა (Be Prepared ; Christian Community). ბიბლიაში აღწერილია ღვთის სამეფოს კურთხევები (The Release). ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ, როდესაც "სამკურნალო" და გაახალგაზრდავება მოხდება. ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ, როგორ მოხდება მკვდრეთით აღდგომა დედამიწაზე (The Heavenly Resurrection; The Earthly Resurrection; The Welcoming of the Resurrected Ones; The Allotted Place of the Resurrected Ones). როგორ იქნება ღვთის სამეფო დედამიწაზე, რა მომავალი მთავრები და მღვდლები გააკეთებენ (The Earthly Administration of the Kingdom of God; The Prince; The Priest). ბიბლიური ცოდნა იეჰოვას ეკუთვნის, ის ეკუთვნის იესო ქრისტეს, რადგან ბიბლია წერია: "ვინ შეიცნო იეჰოვას გონება, რომ ასწავლოს მას?“ ჩვენ კი ქრისტეს გონება გვაქვს" (1 კორინთელები 2:16).
  • შეგიძლიათ თავისუფლად გამოიყენოთ ეს უფასო ბიბლიური ცოდნა, არა მხოლოდ თქვენი პირადი რწმენისთვის, არამედ მათთვის, ვინც ძვირფასია. თუ რელიგიური წინამძღვარი ხართ, პასტორი ან მღვდელი ხარ, გამოიყენე ეს სწავლება, რომ გაძლიერდეს "ცხვარი" შენი პასუხისმგებლობით, რათა მათ საშუალება მიეცათ ღვთის სამეფოს მარადიული კურთხევები ჰქონოდათ: "გავიგონე ტახტიდან დიდი ხმა: „აი, ღვთის კარავი ადამიანებთანაა. იგი მათთან დამკვიდრდება, ისინი მისი ხალხი იქნებიან და თვითონ ღმერთი მათთან იქნება.  მოსწმენდს მათ ყოველ ცრემლს თვალებიდან და აღარ იქნება სიკვდილი, აღარც გლოვა, გოდება და ტკივილი, რადგან წინანდელი ყველაფერი მოისპო" (გამოცხადება 21:3,4) (Preach the Good News; In Congregation; The Great Crowd).

თუ გსურთ გამოხატოს საკუთარი თავი, თუ გაქვთ შეკითხვები ან სხვა მიზეზების გამო, ნუ მოგერიდებათ დარეგისტრირდეთ საიტზე ან მის Twitter ანგარიშზე. ღმერთმა დალოცოს სუფთა გული (იოანე 13:10). ამინ.

მთავარი მენიუ:
ინგლისური: http://www.yomelyah.com/435871998
ესპანური: http://www.yomeliah.com/435160491
პორტუგალიური: http://www.yomelias.com/435612345
ფრანგული: http://www.yomelijah.com/433820120

Comentarios recientes

18.11 | 21:23

Hola Abner, soy cristiano. Has contestado a tu segunda pregunta... Atentamente...

18.11 | 18:52

Hola dos preguntas,
1, eres testigo de jehova?,,
2, tu tomas de los emblemas en la conmemoración?,
Lo pregunto porque mencionas sobre tomar del pan y el vino, incluido la gran muchedumbre

27.10 | 08:47

Hola Abner, entendiste bien, en solo un día... Además, puedes ver el 1 grande... Muy atentamente...

26.10 | 21:54

Hola hermano mi nonbre es abner mendez
E estado analizando varios temas de esta pagina
Y tengo una pregunta. La gran tribulación comenzaría
El 10 de tisri, o finaliza el día 10 de tisri,

Compartir esta página