PORTUGUÊS  ESPAÑOL  CATALÀ  FRANÇAIS  ENGLISH  ROMÂNESC   ITALIANO  DEUTSCH

 POLSKA  MAGYAR  HRVATSKI  SLOVENSKÝ SLOVENSKI  ČESKÝ  SHQIPTAR  NEDERLANDS

 Svenska   Norsk   Suomalainen   Dansk  Íslendingur   Lietuvos   Latvijas   Eesti

 ქართული   ελληνικά  հայերեն  Kurd  Azərbaycan  Türk  العربية   فارسی   עברי   ייִדיש   

 Pусский  Yкраїнський  Македонски  български  Монгол  Беларусь  Қазақ  Cрпски

 Swahili   Hausa   Afrikaans   Igbo   Xhosa   Yoruba   Zulu  Amharic  Malagasy Somali

 हिन्दी  नेपाली   বাঙালি  ਪੰਜਾਬੀ  தமிழ்  中文  ไทย  ខ្មែរ  ລາວ  Tiếng Việt  한국의  日本の  

  BIRMAN  TAGALOG  INDONESIA  MALAYSIA  JAWA

Bíblia en línea

(El "Objectiu bíblic" és després de "La promesa de Déu", a continuació)

Les frases en blau (entre dos paràgrafs) us proporcionen explicacions bíbliques addicionals i detallades. N’hi ha prou de fer clic a l’hiperenllaç en blau. Els articles bíblics s’escriuen principalment en quatre idiomes: castellà, portuguès, anglès i francès. Si s’hauria d’escriure en català, s’especificarà entre claudàtors

La promesa de Déu

"Posaré enemistat entre tu i la dona, entre el teu llinatge i el seu. Ell t’atacarà al cap i tu l’atacaràs al taló"

(Gènesi 3:15)

Quin és el missatge d’aquesta endevinalla profètica? Jehovà Déu informa que el seu pla per poblar la terra amb una humanitat justa serà realment segur (Gènesi 1: 26-28). Déu redimirà la descendència a través de la "llinatge de la dona" (Gènesi 3:15). Aquesta profecia ha estat un "secret sant" durant segles (Marc 4:11, Romans 11:25, 16:25, 1 Corintis 2: 1,7 "secret sant"). Jehovà Déu ho va revelar gradualment al llarg dels segles. Aquí teniu el significat d’aquesta endevinalla profètica:

(Jesucrist és el rei celestial del regne de Déu, instal·lat pel seu pare, Jehovà Déu, el 1914 (segons la cronologia bíblica de la profecia de Daniel capítol 4))

(Només 144.000 éssers humans (homes o dones), tindran una resurrecció celestial i regnarà amb el rei Jesucrist, al cel, segons la profecia de l'Apocalipsi capítols 5,7 i 14)

La dona: ella representa el poble celestial de Déu, composta d'àngels del cel: "Aleshores vaig veure un gran senyal al cel: una dona vestida de sol, que tenia la lluna sota els peus i que al cap hi portava una corona de dotze estrelles" (Apocalipsi 12: 1). Aquesta dona es descriu com la "Jerusalem des de dalt": "En canvi, la Jerusalem de dalt és lliure, i és la nostra mare" (Gálatas 4:26). Es descriu com la "Jerusalem celestial": "Però vosaltres us heu apropat a la muntanya de Sió, a la ciutat del Déu viu, és a dir, a la Jerusalem celestial, a desenes de milers d’àngels" (Hebreus 12:22). Durant mil·lennis, com Sarah, l'esposa d'Abraham, aquesta dona celestial era estèril (esmentada a Gènesi 3:15): "Crida d’alegria, Jerusalem, tu que eres estèril, que no havies infantat. Esclata en crits de goig i celebra-ho, tu que no donaves a llum, perquè ara té més fills l’abandonada que la dona amb marit, diu el Jehovà" (Isaïes 54: 1). Aquesta profecia va anunciar que aquesta dona celestial donaria a llum a molts fills (el rei Jesucrist i els 144.000 reis i sacerdots).

La posteritat de la dona: el llibre d'Apocalipsi revela qui és aquest fill: "Aleshores vaig veure un gran senyal al cel: una dona vestida de sol, que tenia la lluna sota els peus i que al cap hi portava una corona de dotze estrelles. 2 Estava embarassada i cridava pels dolors, perquè estava a punt de donar a llum. (...) Ella va donar a llum un fill que governarà* totes les nacions amb una vara de ferro. I de seguida es van emportar el nen cap a Déu i el seu tron" (Apocalipsi 12:1,2,5). Aquest fill va ser designat per l'àngel Gabriel com a Jesucrist: "Ell serà gran i serà anomenat Fill de l’Altíssim. Jehovà Déu li donarà el tron de David, el seu pare, i regnarà per sempre sobre la casa de Jacob, i el seu Regne no tindrà fi" (Lluc 1:32,33). No obstant això, el nen que dona la llum celestial es refereix al Regne de Déu, el Rei del qual és Jesucrist (Salms 2).

La serp original és Satanàs el diable: "I el gran drac, la primera serp, l’anomenat Diable i Satanàs, que enganya tot el món, va ser llançat a la terra; i els seus àngels també van ser llançats amb ell" (Apocalipsi 12: 9).

(Satanàs el dimoni, va ser expulsat del cel, el 1914)

La posteritat de la serp representa els enemics celestials i terrenals, els que lluiten activament contra la sobirania de Déu, contra el rei Jesucrist i contra els sants a la terra: "Serps, cria d’escurçons! Com escapareu del càstig de la Gehenna? Per aquesta raó, us enviaré profetes, savis i mestres. A alguns els matareu i els executareu en un pal, i a d’altres els assotareu a les vostres sinagogues i els perseguireu de ciutat en ciutat. Així vindrà sobre vosaltres la sang de tots els justos que han estat assassinats a la terra, des de la sang del just Abel fins a la sang de Zacaries, fill de Baraquies, que vau assassinar entre el santuari i l’altar" (Mateu 23: 33-35).

(Molta de la posteritat del diable desapareixerà durant la gran tribulació segons Apocalipsis 14 i 19)

La ferida de la dona al taló representa la mort en sacrifici a la terra, del Fill de Déu, Jesucrist: "I encara més, quan va venir com a humà, es va humiliar i va ser obedient fins a la mort, una mort en un pal de turment" (Filipians 2: 8). No obstant això, aquesta lesió del taló va ser curada per la resurrecció de Jesucrist: Vau matar aquell que va ser escollit per donar vida, però Déu l’ha ressuscitat d’entre els morts, i nosaltres en som testimonis" (Fets 3:15).

(El sacrifici de Crist permet la salvació de la humanitat (Joan 3:16))

(Hem de commemorar la mort de Jesucrist, cada any (escrit en català))

El cap aixafat de la serp és la destrucció eterna de Satanàs el diable i els enemics terrenals del Regne de Déu, al final dels mil anys del regnat de Jesucrist: "Ben aviat, el Déu que dóna pau esclafarà Satanàs sota els vostres peus. Que el nostre Senyor Jesús us mostri bondat immerescuda" (Romans 16:20). "I el Diable, que les estava enganyant, va ser llançat al llac de foc i sofre, on ja hi havia la bèstia ferotge i el fals profeta. I seran turmentats nit i dia per sempre" (Apocalipsi 20:10).

1 - Déu fa un aliança amb Abraham

"I per mitjà de la teva llavor, beneejaràs totes les nacions de la terra, perquè heu escoltat la meva veu"
(Gènesi 22:18)

L'aliança d’Abraham és una promesa que tota la humanitat obedient a Déu serà beneïda per la descendència d’Abraham. Abraham va tenir un fill, Isaac, amb la seva dona Sara (durant molt de temps estèril) (Gènesi 17:19). Abraham, Sarah i Isaac són els protagonistes d’un drama profètic que representa, al mateix temps, el significat del sant secret i els mitjans pels quals Déu salvarà la humanitat obedient a Déu (Gènesi 3:15).

- Jehovà Déu representa el gran Abraham: "Tu ets el nostre pare, perquè Abraham no sap qui som i Jacob no ens ha conegut. Tu, Jehovà, ets el nostre pare; des de sempre, el teu nom és «Redemptor nostre»" (Isaïes 63:16, Lluc 16:22).

(Jehovà és el nom de Déu)

(Hem de venerar exclusivament a Jehovà (Mateu 22: 37,38))

- La dona celestial representa la gran Sarah, durant molt de temps estèril i sense fills (Pel que fa a Gènesi 3:15): "Perquè està escrit: «Alegra’t, dona estèril que no has tingut fills; esclata en crits d’alegria, tu que no has tingut dolors de part. Perquè la dona abandonada té molts més fills que la dona que té marit». Vosaltres, germans, sou fills de la promesa igual que Isaac. Però, en aquell temps, el fill que va néixer de forma natural* va perseguir el que va néixer per mitjà de l’esperit, i ara passa el mateix. Ara bé, què diu l’Escriptura? «Fes fora l’esclava i el seu fill, perquè el fill de l’esclava no serà pas hereu amb el fill de la dona lliure.» Per tant, germans, nosaltres no som fills d’una esclava, sinó de la dona lliure" (Gálatas 4:27-31).

- Jesucrist representa la gran Isaac, Abraham: "Doncs bé, les promeses es van fer a Abraham i a la seva descendència. Les Escriptures no diuen: «I als teus descendents», com si es tractés de molts, sinó que diuen: «I a la teva descendència», fent referència només a una persona: Crist" (Gálatas 3:16).

(Jesucrist és el Fill de Jehovà Déu, l’única via cap a la salvació eterna (Joan 14: 6))

- La ferida del taló, de la dona celestial: Jehovà Déu va demanar a Abraham que sacrificés al seu fill Isaac. Abraham no es va negar (perquè pensava que Déu ressuscitaria Isaac després d'aquest sacrifici (Hebreus 11:17-19)). Just abans del sacrifici, Déu va impedir que Abraham fes aquest acte. Isaac va ser reemplaçat per un ariet sacrificat: "Després d’aquests fets, Déu va posar a prova Abraham i li digué: – Abraham! Ell li va respondre: – Aquí em tens. Déu li va dir: – Pren Isaac, el teu fill únic, que tant estimes, i vés-te’n al país de Morià. Allà, a dalt de la muntanya que jo t’indicaré, ofereix-me’l en holocaust (...) Arribats a l’indret que Déu li havia indicat, Abraham hi va aixecar un altar i va apilar-hi la llenya. Després va lligar el seu fill Isaac i el posà a l’altar, damunt la llenya. Llavors Abraham allargà la mà i agafà el ganivet per degollar el seu fill. Però l’àngel del Senyor el va cridar des del cel: – Abraham, Abraham! Ell li va respondre: – Aquí em tens. L’àngel li va dir: – No aixequis la mà contra el noi, no li facis res. Ara sé que reverencies Déu, tu que no li has refusat el teu fill únic. Abraham va alçar els ulls i veié un moltó agafat per les banyes a uns matolls. Hi va anar, el va prendre i l’oferí en holocaust en comptes del seu fill. A aquell indret, Abraham li va donar el nom de «el Senyor proveeix». Per això, encara avui, la gent diu: «A la muntanya, el Senyor es proveeix" (Gènesi 22:1-14) Jehovà va fer aquest sacrifici, el seu propi Fill Jesucrist, aquesta representació profètica és la realització un sacrifici extremadament dolorós per a Jehovà Déu (rellegint la frase "el teu fill únic, que tant estimes"). Jehovà Déu, el gran Abraham, va sacrificar el seu fill estimat Jesucrist, el gran Isaac per a la salvació. d’una humanitat obedient: "Perquè Déu va estimar tant el món que va entregar el seu Fill únic, perquè tots els que creguin en ell no siguin destruïts sinó que puguin viure per sempre. (...) Qui creu en el Fill viurà per sempre; qui desobeeix el Fill no obtindrà la vida, i la ira de Déu sempre estarà damunt d’ell" (Joan 3:16,36). El compliment final de la promesa feta a Abraham es complirà amb la benedicció eterna de la humanitat obedient. Al final del regnat mil·lenari de Crist: "Aleshores vaig sentir una gran veu procedent del tron ​​dient: "Aleshores vaig sentir una veu forta que sortia del tron i deia: "Mira! El tabernacle* de Déu està amb la humanitat, i ell viurà amb ells, i ells seran el seu poble, i Déu estarà amb ells. I eixugarà totes les llàgrimes dels seus ulls, i la mort ja no existirà, i mai més hi haurà laments, ni plors, ni sofriment. Les coses del passat ja no hi són" (Apocalipsi 21:3,4). 

(La humanitat estarà lliure de malalties, envelliment i mort)

2 - L'aliança de la circumcisió 

"També va fer un pacte amb ell i el va segellar per mitjà de la circumcisió. I Abraham va ser el pare d’Isaac i el va circumcidar al vuitè dia, i Isaac va ser el pare de Jacob, i Jacob va ser el pare dels dotze patriarques"

(Fets 7:8)

L'aliança de la circumcisió havia de ser el segell distintiu del poble de Déu, en aquell moment a Israel terrenal. Té un significat espiritual, que s'explica en el discurs de comiat de Moisès en el llibre de Deuteronomi: "Heu de circumcidar el prepuci del vostre cor i no endurir el coll" (Deut. 10:16). La circumcisió significa en la carn el que correspon al cor, sent ell mateix una font de vida, obediència a Déu: "Sobretot vetlla el fons del cor, que d’allí surt la vida" (Proverbis 4:23).

(Obediència a Déu i al seu fill Jesucrist, mitjançant un coneixement exacte de la seva voluntat, escrits a la Bíblia (Salms 1: 2,3) (escrit en català))

(Obediència a Déu i al seu fill Jesucrist, aconseguint, eventualment, la maduresa espiritual)

Stephen va entendre aquest punt d’ensenyament bàsic. Va deixar clar als seus oients que no tenien fe en Jesucrist, tot i que eren circumcidats físicament, eren uncircumcised espirituals del cor: "Homes tossuts que teniu el cor i les orelles tancats!* Sempre us oposeu a l’esperit sant; feu el mateix que van fer els vostres avantpassats. ¿A quin dels profetes no van perseguir els vostres avantpassats? Ells van matar els que van anunciar que vindria el Just, i ara vosaltres l’heu traït i assassinat a ell. Vosaltres, que vau rebre la Llei tal com la van transmetre els àngels, no l’heu complert" (Fets 7:51-53). Aquests oïdors el van matar, cosa que va confirmar que aquests assassins eren espiritualment no circuncidats del cor.

("La incircuncisió espiritual" és la desobediència a Déu i al seu fill Jesucrist mitjançant la pràctica voluntària de les coses prohibides a la Bíblia (Vegeu la part 2) (escrit en català))

El cor simbòlic constitueix l'interior espiritual d'una persona, feta de raonaments acompanyats de paraules i accions (bones o dolentes). Jesucrist ha explicat clarament el que fa que una persona sigui pura o impura, a causa de l'estat del seu cor: "En canvi, les coses que surten de la boca vénen del cor, i aquestes són les que contaminen les persones. Per exemple, del cor surten pensaments dolents, assassinats, adulteris, immoralitat sexual,* robatoris, falsos testimonis i blasfèmies. Tot això és el que contamina les persones; però menjar sense haver-se rentat* les mans no contamina ningú" (Mateu 15:18-20). Jesucrist descriu a un ésser humà en una condició d'incircuncision espiritual, amb el seu mal raonament, que el fa impur i no aptes per a la vida (vegeu Proverbis 4:23). "L’home bo treu coses bones del bon tresor del seu cor, mentre que l’home dolent treu coses dolentes del seu tresor dolent" (Mateu 12:35). En la primera part de la declaració de Jesucrist, descriu un ésser humà que té un cor espiritualment circumcidat.

L’apòstol Pau també va entendre aquest punt d’ensenyament de Moisès i de Jesucrist. La circumcisió espiritual és l'obediència a Déu i després al seu Fill Jesucrist: "De fet, la circumcisió* només et beneficia si obeeixes la Llei, però si la desobeeixes, la teva circumcisió no serveix per a res. Per tant, si un incircumcís compleix les justes normes de la Llei, serà considerat circumcís. Quan un incircumcís compleix la Llei, et jutja a tu, que desobeeixes la Llei tot i tenir-la per escrit i estar circumcidat. Perquè no és jueu qui ho és per fora ni la circumcisió de veritat és externa, la que es fa al cos; sinó que és jueu qui ho és per dins, i la seva circumcisió és la del cor, que és gràcies a l’esperit i no a una llei escrita. Aquesta persona no rep alabança dels homes, sinó de Déu" (Romans 2:25-29).

El cristià fidel ja no es troba sota la Llei donada a Moisès i, per tant, ja no està obligat a practicar la circumcisió física, segons el decret apostòlic escrit en Fets 15:19,20,28,29. Això es confirma pel que va ser escrit sota l’inspiració de l’apòstol Pau: "Ara bé, Crist és la fi de la Llei i, per això, tots els que tenen fe seran considerats justos" (Romans 10:4). "¿Hi ha algun home que ja estigués circumcidat quan va ser escollit? Que no desfaci la seva circumcisió. ¿Hi ha algun home que no estigués circumcidat quan va ser escollit? Que no se circumcidi. La circumcisió no té cap valor, i la incircumcisió tampoc. El que té valor és obeir els manaments de Déu" (1 Corintis 7:18,19). D'ara endavant, el cristià ha de tenir la circumcisió espiritual, és a dir, obeir a Jehovà Déu i tenir fe en el sacrifici de Crist (Joan 3:16,36).

(Ja no estem sota l’autoritat de la llei transmesa a Moisès, però aquesta llei té un valor profètic que es compleix en Crist, a la congregació cristiana, i es complirà en el futur paradís terrenal, segons els hebreus 10: 1, Colossians 2:17 i Ezequiel 40-48)

Qui hagués volgut participar en la Pasqua havia de ser circumcidat. En l'actualitat, el cristià (sigui quina sigui la seva esperança (celestial o terrenal), ha de tenir la circumcisió espiritual del cor abans de menjar-se el pa sense llevat i beure la copa, commemorant la mort de Jesucrist: "Primer, que cadascú s’examini a si mateix, i si és digne de menjar del pa i beure de la copa, que ho faci" (1 Corintios 11:28 es compara amb Èxode 12:48). 

(Hem de commemorar la mort de Jesucrist cada any. Tots els cristians fidels (sigui quina sigui la seva esperança (celestial o terrenal)) estan obligats a agafar els emblemes, segons Joan 6: 48-58 (escrit en català))

3 - L’aliança de la llei entre Déu i el poble d'Israel 

"Guardeu-vos d’oblidar mai l’aliança que el Senyor, el vostre Déu, va fer amb vosaltres. No us fabriqueu cap estàtua amb la figura d’allò que el Senyor, el teu Déu, t’ha prohibit"

(Deuteronomi 4:23)

El mediador d'aquesta aliança és Moisès: "I a mi, el Senyor em va manar en aquella ocasió que us ensenyés els decrets i les prescripcions que heu de complir en el país on entrareu per prendre’n possessió" (Deuteronomi 4:14). Aquesta aliança està estretament relacionada amb el pacte de la circumcisió, que és el símbol de l'obediència a Déu (Deuteronomi 10:16 es compara amb Romans 2: 25-29). Aquesta aliança tindria efecte fins al Messies: "Durant una setmana d’anys concertarà amb molts una aliança ferma, i durant mitja setmana d’anys abolirà sacrificis i oblacions" (Daniel 9:27). Aquesta aliança seria substituïda per un nou pacte, segons la profecia de Jeremies: "Vénen dies, ho dic jo, el Jehovà, que pactaré una aliança nova amb el casal d’Israel i amb el casal de Judà. No serà com l’aliança que vaig pactar amb els seus pares, quan els vaig agafar per la mà per fer-los sortir del país d’Egipte; aquella aliança, ells la van trencar, tot i que jo havia complert els meus compromisos com marit. Sóc jo, el Jehovà, qui ho diu" (Jeremies 31:31,32).

El propòsit de la Llei donada a Israel era preparar el poble per a la vinguda del Messies. La Llei ha ensenyat la necessitat d'alliberament de la condició pecaminosa de la humanitat (representada pel poble d'Israel): "Per mitjà d’un sol home el pecat va entrar al món, i amb el pecat també hi va entrar la mort, i així la mort es va estendre a tots els homes, perquè tots havien pecat. Perquè el pecat era al món abans que la Llei, però quan no hi ha llei no s’acusa ningú de cometre un pecat" (Romans 5:12,13). La Llei de Déu ha donat substància a la condició pecadora de la humanitat. Ha posat de manifest la condició pecadora de tota la humanitat, representada en aquell moment per la gent d'Israel: "Aleshores, què direm? ¿Té algun defecte la Llei? És clar que no! De fet, no sabria què és el pecat si no fos per la Llei. Per exemple, no sabria què és l’enveja si la Llei no hagués dit: «No has de desitjar el que és dels altres». Però el pecat, que va ser identificat per aquest manament, va produir en mi enveges de tota classe; perquè el pecat estava mort quan no existia la Llei. De fet, jo estava viu quan no existia la Llei, però quan va arribar aquest manament, el pecat va tornar a viure, i jo vaig morir. I vaig veure que el manament que m’havia de portar a la vida, em portava a la mort. Perquè el pecat, que va ser identificat per aquest manament, em va seduir i em va matar. Per tant, la Llei és santa, i el manament és sant, just i bo" (Romans 7:7-12). Per tant, la llei era un instructor que conduïa a Crist: "Per tant, la Llei es va convertir en el nostre tutor i ens ha guiat fins al Crist, perquè poguéssim ser declarats justos per mitjà de la fe. Però ara que la fe ha arribat, ja no estem sota un tutor" (Gálatas 3:24,25). La llei perfecta de Déu, que ha donat carn al pecat per la transgressió de l'home, va mostrar la necessitat d'un sacrifici que condueixi a la redempció de l'home a causa de la seva fe (i no de les obres de la llei). Aquest sacrifici seria el de Crist: "Això és el que va fer el Fill de l’home. Ell no va venir perquè el servissin, sinó per servir els altres i donar la seva vida com a rescat per moltes persones" (Mateu 20:28).

(Jesucrist és el Fill de Jehovà Déu, l’única via cap a la salvació eterna (Joan 14: 6))

Tot i que Crist és el final de la llei, el fet és que actualment continua tenint un valor profètic que ens permet entendre el pensament de Déu (a través de Jesucrist) sobre el futur. "Perquè la Llei només és una ombra de les coses bones que han de venir, i no la realitat mateixa" (Hebreus 10:1, 1 Corintis 2:16). És Jesucrist qui farà realitat aquestes "coses bones": "Aquestes coses són una ombra del que ha de venir, però el que és real és el Crist" (Colossencs 2:17).

(Ja no estem sota l’autoritat de la llei transmesa a Moisès, però aquesta llei té un valor profètic que es compleix en Crist, a la congregació cristiana, i es complirà en el futur paradís terrenal, segons els hebreus 10: 1, Colossians 2:17 i Ezequiel 40-48)

4 - El nou pacte entre Déu i Israel de Déu 

"Que la pau i la misericòrdia estiguin sobre tots els que viuen segons aquesta norma, és a dir, sobre l’Israel de Déu"

(Gálatas 6:16)

Jesucrist és el mediador dels nou pacte: "Perquè hi ha un sol Déu i un sol mediador entre Déu i les persones, Jesucrist, l’home" (1 Timoteu 2:5). Aquest nou pacte va complir la profecia de Jeremies 31: 31,32. 1 Timoteu 2:5 es refereix a tots els homes que creuen en el sacrifici de Crist (Joan 3:16). "Israel de Déu" representa tota la congregació cristiana. No obstant això, Jesucrist va mostrar que aquest "Israel de Déu" estarà al cel i també a la terra.

El "Israel de Déu" celestial està constituït pels 144.000, la Nova Jerusalem, la capital des de la qual fluirà l'autoritat de Déu, venint del cel, a la terra (Apocalipsi 7: 3-8, el Israel espiritual celest format per les 12 tribus a partir del 12.000 = 144000): " També vaig veure la Nova Jerusalem, la ciutat santa, que baixava del cel i provenia de Déu, preparada com una núvia adornada per al seu nuvi" (Apocalipsi 21: 2).

(Només 144.000 éssers humans (homes o dones), tindran una resurrecció celestial i regnarà amb el rei Jesucrist, al cel, segons la profecia de l'Apocalipsi capítols 5,7 i 14)

El "Israel de Déu" de la Terra consistirà en humans que viuran en el futur paradís terrenal, sent designats per Jesucrist com les 12 tribus d'Israel per ser jutjats: "Jesús els hi va dir: «Us asseguro que quan es facin noves totes les coses i el Fill de l’home s’assegui en el seu tron gloriós, vosaltres, els que m’heu seguit, també seureu en dotze trons i jutjareu les dotze tribus d’Israel" (Mateu 19:28). Aquest Israel espiritual terrenal també es descriu en la profecia de Ezequiel capítols 40-48.

(Hi haurà la gran multitud que sobreviurà a la gran tribulació i representarà un terç de la humanitat actual segons les profecies de Zacarías 13: 8 i Apocalipsis 7: 9-17)

(Hi haurà una resurrecció terrenal)

(L'injust serà jutjat)

Actualment, Israel de Déu està format per cristians fidels que tenen l'esperança celestial i els cristians que tenen esperança de vida a la terra (Apocalipsi 7: 9-17).

(Aquest "Israel de Déu" és la congregació cristiana per adorar Jehovà i servir el rei Jesucrist)

El vespre de la celebració de l'última Pasqua, Jesucrist va celebrar el naixement d'aquest nou pacte amb els apòstols fidels que estaven amb ell: "Va agafar un pa, va agrair, el va trencar i els va donar, dient: "Després va agafar un pa, va donar gràcies a Déu, el va partir i el va donar als deixebles, dient: "Això representa el meu cos, que donaré a favor vostre. Continueu fent això en memòria meva». Després d’haver sopat, també va fer el mateix amb la copa, i va dir: «Aquesta copa representa el nou pacte que entrarà en vigor per mitjà de la meva sang, que serà vessada a favor vostre" (Lluc 22:19,20).

Aquest nou pacte afecta tots els cristians fidels, independentment de la seva "esperança" (celestial o terrenal). Aquesta nova aliança està íntimament relacionada amb la "circumcisió espiritual del cor" (Romans 2: 25-29). En la mesura que el cristià fidel té aquesta "circumcisió espiritual del cor", pot prendre el pa sense llevat i la copa que representa la sang del nou pacte (sigui quina sigui la seva esperança (celestial o terrenal)): "Primer, que cadascú s’examini a si mateix, i si és digne de menjar del pa i beure de la copa, que ho faci" (1 Corintis 11:28). 

(Hem de commemorar la mort de Jesucrist cada any. Tots els cristians fidels (sigui quina sigui la seva esperança (celestial o terrenal)) estan obligats a agafar els emblemes, segons Joan 6: 48-58 (escrit en català))

5 - L'Aliança per a un Regne: entre Jahvè i Jesucrist i entre Jesucrist i els 144.000 

"Però vosaltres sou els que heu estat al meu costat durant les meves proves. I jo faig un pacte amb vosaltres per a un regne, tal com el meu Pare ha fet un pacte amb mi, perquè mengeu i beveu a la meva taula en el meu Regne, i us asseieu en trons per jutjar les dotze tribus d’Israel"

(Lluc 22:28-30)

Aquesta aliança es va fer la mateixa nit que Jesucrist va celebrar el naixement del nou pacte. Això no vol dir que siguin dues aliances idèntiques. El pacte per a un regne es troba entre Jehovà i Jesucrist i després entre Jesucrist i els 144.000 que regnaran al cel com a reis i sacerdots (Apocalipsi 5:10; 7:3-8; 14:1-5).

El pacte per a un regne fet entre Déu i Crist és una extensió del pacte fet per Déu amb el rei David i la seva dinastia reial. Aquesta aliança és una promesa de Déu sobre la permanència del llinatge real de David. Jesucrist és descendent a la terra, i el rei al cel, instal·lat per Jehovà (el 1914), en compliment del pacte per un regne (2 Samuel 7: 12-16; Mateu 1:1-16; Lluc 3:23-38, Salms 2).

(Jesucrist és el rei celestial del regne de Déu, instal·lat pel seu pare, Jehovà Déu, el 1914 (segons la cronologia bíblica de la profecia de Daniel capítol 4))

El pacte per a un regne fet entre Jesucrist i els seus apòstols i, per extensió, amb el grup de 144.000, és, de fet, una promesa del matrimoni celestial, que es durà a terme poc abans de la gran tribulació: "Alegrem-nos, estiguem molt contents i donem-li glòria, perquè ha arribat el casament del Corder i la seva núvia ja està preparada. Sí, se li ha concedit anar vestida de lli de qualitat, brillant i net —el lli de qualitat representa els actes justos dels sants" (Apocalipsi 19:7,8). El salm 45 descriu profeticament aquest matrimoni celestial entre el rei Jesucrist i la seva dona reial, la Nova Jerusalem (Apocalipsi 21:2).

(Només 144.000 éssers humans (homes o dones), tindran una resurrecció celestial i regnarà amb el rei Jesucrist, al cel, segons la profecia de l'Apocalipsi capítols 5,7 i 14)

(La profecia d’Ezequiel capítols 40-48 detalla el paper dels futurs prínceps terrenals)

(La profecia d’Ezequiel capítols 40-48 detalla també el paper dels futurs sacerdots terrenals)

D'aquest matrimoni sorgiran fills terrenals del regne, prínceps que seran els representants terrenals de l'autoritat reial celestial del Regne de Déu: "En el lloc dels vostres avantpassats hi haurà els vostres fills, que establireu com a prínceps a tota la terra" (Salm 45:16, Isaïes 32:1,2).

Les eternes benediccions del nou pacte i el pacte per a un regne compliran el pacte d'Abraham que beneirà totes les nacions i per tota l'eternitat. La promesa de Déu es complirà plenament: "i que es basen en l’esperança de la vida eterna que Déu, qui no pot mentir, va prometre fa molt de temps" (Tito 1:2).

(Les benediccions de l'alliberament de la humanitat)

(Les benediccions de la resurrecció celestial)

(Les benediccions de la resurrecció terrenal)

(Les benediccions de l'administració terrenal del Regne de Déu)

Bíblia en línea

English  Español  Português  Français  Català  Românesc  Italiano  Deutsch 

Polski  Magyar  Hrvatski  Slovenský  Slovenski  český  Shqiptar  Nederlands 

Svenska  Norsk  Suomalainen  Dansk  Icelandic  Lietuvos  Latvijas  Eesti 

ქართული  ελληνικά  հայերեն  Kurd  Türk  العربية  فارسی  עברי 

Pусский  Yкраїнський  Македонски  Български  Монгол  беларускі  Қазақ  Cрпски 

 हिन्दी  नेपाली  বাঙালি  ਪੰਜਾਬੀ  தமிழ்  中国  ไทย  ខ្មែរ  ລາວ  Tiếng việt  日本の  한국의

Tagalog  Indonesia  Jawa

 

Els enllaços (en blau) en l'idioma que trieu, us dirigeixen a un altre article escrit en el mateix idioma. Enllaços blaus escrits en anglès, dirigiu-vos a un article en anglès. En aquest cas, també podeu triar entre tres idiomes més: espanyol, portuguès i francès.

"Perquè la visió encara està per al temps fix, però vola cap al terme i no fallarà. Espera-ho, si és que triga; segur que vindrà sense retard"

(Habacuc 2:3)

Aquest missatge està especialment escrit per als "pastors" de les diferents congregacions o esglésies cristianes, però també per als creients d'altres religions no cristianes

SOLA SCRIPTURA

  • El propòsit d'aquest lloc web bíblic és encoratjar als lectors a continuar "esperant" al Dia de Jehovà. És important unir els nostres esforços sincers per preparar-nos per aquest dia. Com està escrit a Amós (Bíblia): "Ai dels qui anhelen el dia de Jehovà! Què n’espereu, d’aquell dia? Serà un dia de fosca i no de llum" (Amós 5:18). El dia de Jehovà ha de ser temut: "El gran dia de Jehovà s’acosta, ve molt de pressa, ja és a prop. Escolteu el clam que s’aixeca el dia de Jehovà, quan fins i tot els valents cridaran amargament. Aquell dia serà d’indignació, dia de tràngol i d’angoixa, dia de destrucció i de ruïna. Serà un dia de fosca i de tenebra, un dia de negres nuvolades. Aquell dia se sentiran tocs de corn i crits de guerra contra les ciutats fortificades i les seves torres inexpugnables" (Sofonies 1:14-16). Per tant, hem de buscar el favor de Jehová: "Busca Jehovà, vosaltres, tots els humils del país, que compliu els seus preceptes. Busca la bondat, busca la humilitat. Potser així quedareu protegits el dia de l’enuig del Jehovà" (Sofonies 2:3) (Què fer?).
  • No obstant això, hem de tenir una actitud valenta i positiva. A Habakkuk, es parla d'una "expectació del Dia de Jehovà" que ha de ser una preparació personal i familiar. Hem d'estar atents: "Estigueu sempre alerta, doncs, perquè no sabeu quin dia ve el vostre Senyor" (Mateu 24:42; 25:13). El Jesucrist glorificat, al llibre de l'Apocalipsi, va deixar clar que la manca de vigilància serà mortal: "Per tant, tingues present el que has rebut i el que has escoltat; fes-ne cas i penedeix-te. Si no et despertes, vindré com un lladre, i no sabràs pas a quina hora vindré" (Apocalipsi 3: 3).
  • Hi ha prou informació bíblica que ens permet preparar sense sorprendre's, segons Apocalipsi 3: 3 (The King Jesus Christ; The Two Kings; Gog of Magog). L'examen precís del present compliment de les profecies ens permet comprendre que aquest dia està molt a prop. Hem de considerar aquesta expectativa com una expressió de la paciència de Déu: "Jehovà no és lent pel que fa al compliment de la seva promesa, com algunes persones pensen, sinó que és pacient amb vosaltres, perquè no vol que ningú sigui destruït, sinó que tothom arribi a penedir-se" (2 Pere 3:9) (Be Prepared ; Christian Community). És important comprendre molt precisament què consisteix aquesta preparació abans, durant i després de la gran tribulació. Si aquestes instruccions estan escrites a la Bíblia, és per nosaltres usar-les (L'ensenyament elemental de la Bíblia).
  • A la Bíblia es descriuen les benediccions del Regne de Déu, les cures i el rejoveniment (The Release). Podem comprendre com es produirà la resurrecció (The Heavenly Resurrection; The Earthly Resurrection; The Welcoming of the Resurrected Ones; The Allotted Place of the Resurrected Ones). Com serà el regne de Déu a la terra, què futurs prínceps i sacerdots faran (The Earthly Administration of the Kingdom of God; The Prince; The Priest). Sí, totes aquestes benediccions apareixen a la Bíblia per animar-nos, a enfortir la nostra fe. Aquest coneixement bíblic pertany a Jehovà, pertany a Jesucrist, perquè està escrit a la Bíblia: "Perquè, "¿qui ha arribat a conèixer la ment de Jehovà perquè el pugui instruir?”. Però nosaltres tenim la ment de Crist" (1 Corintios 2:16).
  • Podeu utilitzar lliurement aquest coneixement gratuït de la Bíblia, no només per la vostra fe personal, sinó per a aquells que us agraden. Si vostè és un líder religiós, un sacerdot, enfortir la fe dels que vostè és responsable, per tal que puguin beneficiar-se de les benediccions eternes del regne de Déu: " I vaig veure un cel nou i una terra nova, perquè el cel i la terra d’abans ja no existien, i el mar ja no hi era. També vaig veure la Nova Jerusalem, la ciutat santa, que baixava del cel i provenia de Déu, preparada com una núvia adornada per al seu nuvi. Aleshores vaig sentir una veu forta que sortia del tron i deia: "Mira! El tabernacle de Déu està amb la humanitat, i ell viurà amb ells, i ells seran el seu poble, i Déu estarà amb ells. I eixugarà totes les llàgrimes dels seus ulls, i la mort ja no existirà, i mai més hi haurà laments, ni plors, ni sofriment. Les coses del passat ja no hi són" (Revelació 21: 1-,4, Mateu 10:8b, Joan 21:15-17) (Preach the Good News; In Congregation; The Great Crowd).

Si desitja expressar-se, si teniu preguntes o per altres motius, no dubteu a posar-vos en contacte amb el lloc o amb el compte Twitter. Que Déu beneeixi els cors purs. Amén. (Joan 13:10).

La celebració de la commemoració de la mort de Jesucrist 

L'ensenyament elemental de la Bíblia

Què fer?

Menú principal:
Anglès: http://www.yomelyah.com/435871998
Espanyol: http://www.yomeliah.com/435160491
Portuguès: http://www.yomelias.com/435612345
Francès: http://www.yomelijah.com/433820120

TWITTER

FACEBOOK

FACEBOOK BLOG