ਰੱਬ ਨੇ ਅੱਜ ਤਕ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ?

"ਹੇ ਯਹੋਵਾਹ, ਮੈਂ ਲਗਾਤਾਰ ਤੇਰੇ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾਂ, ਤੂੰ ਮੇਰੀ ਬੇਨਤੀ ਕਦੋਂ ਸੁਣੇਁਗਾ? ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਅੱਗੇ ਹਿੰਸਾ ਬਾਰੇ ਪੁਕਾਰ ਕੀਤੀ। ਪਰ ਤੂੰ ਕਦੋਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਰੇਂਗਾ। ਲੋਕ ਡਕੈਤੀਆਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਲੋਕ ਝਗੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸੱਟ ਮਾਰਦੇ ਹਨ। ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਗੱਲਾਂ ਕਿਉਂ ਵਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈਂ? ਬਿਵਸਬਾ ਬੇਅਸਰ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇਨਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ। ਮੰਦੇ ਅਤੇ ਬਦ ਲੋਕ ਚੰਗੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਹਨ। ਇਸੇ ਲਈ ਨਿਆਂ ਵਿਗਾੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ"

(ਹਬੱਕੂਕ 1:2-4)

"ਇੱਕ ਵਾਰ ਫੇਰ, ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਤਾਏ ਹੋਏ ਹਨ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੰਝੂ ਦੇਖੇ ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਜ਼ਾਲਮ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਕੂਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਤਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। (…) ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅਰਬਹੀਣ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ: ਇੱਕ ਸਿਆਣਾ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਧਰਮੀਅਤਾ ਕਾਰਣ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਦੀ ਜਿਂਦਗੀ ਉਸਦੀ ਬਦੀ ਕਾਰਣ ਲਂਮੇਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। (…) ਮੈਂ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇਖੀਆਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸੋਚਿਆ ਜਿਹੜੀਆਂ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਰਨਾਂ ਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਸ਼ਟ ਦਿੰਦਾ। (...)  ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਅਰਬਹੀਣ ਗੱਲ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ: ਇੱਥੇ ਧਰਮੀ ਲੋਕ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇੰਝ ਗੱਲਾਂ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕ ਹਨ, ਜਿਂਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇੰਝ ਗਲ਼੍ਲ਼ਾਂ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਧਰਮੀ ਸਨ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਖਦਾਂ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਅਰਬਹੀਣ ਹੈ। (...) ਮੈਂ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘੋੜੇ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੌਕਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਾਕਮ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁਲਾਮਾਂ ਵਾਂਗ) ਤੁਰਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ”

(ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਦੀ ਪੋਥੀ 4:1; 7:15; 8:9,14; 10:7)

"ਕਿਉਂ ਜੋ ਸਰਿਸ਼ਟੀ ਅਨਰਥ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਆਪਣੀ ਇੱਛਿਆ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਰ ਉਮੇਦ ਨਾਲ"

(ਰੋਮੀਆਂ 8:20)

"ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਜਦ ਪਰਤਾਇਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਨਾ ਆਖੇ ਭਈ ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਪਰਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰਤਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਉਹ ਆਪ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਰਤਾਉਂਦਾ ਹੈ"

(ਯਾਕੂਬ 1:13)

ਰੱਬ ਨੇ ਅੱਜ ਤਕ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ?

ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਅਸਲ ਦੋਸ਼ੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ “ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲਾ” ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12: 9)। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਝੂਠਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦਾ ਕਾਤਲ ਸੀ (ਯੂਹੰਨਾ 8:44). ਇੱਥੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਇਲਜ਼ਾਮ ਹਨ:

1 - ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਰੱਬ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਇੱਕ ਇਲਜ਼ਾਮ।

2 - ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਇਲਜ਼ਾਮ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਮਨੁੱਖਾਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ (ਉਤਪਤ 1:26)।

ਜਦੋਂ ਗੰਭੀਰ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅੰਤਿਮ ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ 7 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਟ੍ਰਿਬਿalਨਲ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਨਿਰਣਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ: “ਅਗ੍ਗ ਦਾ ਦਰਿਆ ਇੱਕ ਸੀ ਵਗਦਾ ਪਿਆ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪਰਾਚੀਨ ਰਾਜੇ ਦੇ। ਹਜਾਰਾਂ ਦੇ ਹਜਾਰਾਂ ਲੋਕ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰੀ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕ ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਖਲੋਤੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਹ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਚਿਹਰੀ ਹੋਵੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹੋਣ ਖੁਲ੍ਹੀਆਂ। (…) ਪਰ ਕਚਿਹਰੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਕੀ ਵਾਪਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਰਾਜੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ" (ਦਾਨੀਏਲ 7:10,26)। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਜੋ ਸਦਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹੈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਵੀ ਖੋਹ ਲਈ ਗਈ ਹੈ. ਟ੍ਰਿਬਿalਨਲ ਦੀ ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਯਸਾਯਾਹ ਦੇ 43 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਉਹ ਉਸ ਦੇ “ਗਵਾਹ” ਹਨ: “ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, "ਤੁਸੀਂ ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਗਵਾਹ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਉਹ ਸੇਵਕ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੈਂ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੇਰੇ ਉੱਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕੋ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕੋਁ ਕਿ ਮੈਂ ਉਹ ਹਾਂ ਮੈਂ ਹੀ ਸੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਕੋਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਮੈਂ ਖੁਦ ਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਰਖਿਅਕ੍ਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਮੈਂ ਹੀ ਹਾਂ" (ਯਸਾਯਾਹ 43:10,11)। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ "ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗਵਾਹ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1:5)।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਗੰਭੀਰ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ 6,000 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਤਕ ਆਪਣੇ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਉਹ ਰੱਬ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਝੂਠ ਉਸ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸਥਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ (ਮੱਤੀ 24:22). ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਤੇ ਹੋਵੇਗਾ (ਮੱਤੀ 24:21; 25: 31-46) ਆਓ ਆਪਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਦੋ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ ਕਿ ਅਦਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਤਪਤ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 2 ਅਤੇ 3 ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅੱਯੂਬ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਇ 1 ਅਤੇ 2 ਦੀ ਕਿਤਾਬ।

1 - ਪ੍ਰਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਬਾਰੇ ਬਾਰੇ ਇਲਜ਼ਾਮ

ਉਤਪਤ ਅਧਿਆਇ 2 ਸਾਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਹਜ਼ਾਰ ਏਕੜ ਦੇ ਈਡਨ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ "ਬਾਗ" ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ, ਜੇ ਹੋਰ ਨਹੀਂ. ਆਦਮ ਆਦਰਸ਼ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿਚ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ (ਯੂਹੰਨਾ 8:32). ਪਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸ ਆਜ਼ਾਦੀ 'ਤੇ ਇਕ ਸੀਮਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ: ਇਕ ਰੁੱਖ: "ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਦਮ ਨੂੰ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਾਗ਼ ਦੀ ਦੇਖ-ਭਾਲ ਲਈ ਰੱਖਿਆ। ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਦਮ ਨੂੰ ਇਹ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਖਿਆ, “ਤੂੰ ਬਾਗ ਵਿਚਲੇ ਹਰ ਰੁੱਖ ਦਾ ਫ਼ਲ ਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈਂ। ਪਰ ਤੈਨੂੰ ਉਸ ਰੁੱਖ ਦਾ ਫ਼ਲ ਨਹੀਂ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਿਹੜਾ ਗਿਆਨ ਦਿੰਦਾ, ਕਿ ਕੀ ਚੰਗਾ ਤੇ ਕੀ ਬੁਰਾ। ਜੇ ਤੂੰ ਉਸ ਰੁਖ ਦਾ ਫ਼ਲ ਖਾਵੇਂਗਾ ਤਾਂ ਤੂੰ ਮਰ ਜਾਵੇਂਗਾ।”” (ਉਤਪਤ 2:15-17)। "ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਰੁੱਖ" ਬਸ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਠੋਸ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਸੀ. ਹੁਣ ਤੋਂ ਇਹ ਅਸਲ ਰੁੱਖ, ਆਦਮ ਲਈ ਸੀ, ਠੋਸ ਸੀਮਾ, ਇੱਕ "(ਠੋਸ) ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਦਾ ਗਿਆਨ", ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, "ਚੰਗੇ" ਵਿਚਕਾਰ, ਉਸਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣਾ ਅਤੇ ਨਾ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਅਤੇ "ਬੁਰਾ", ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ।

ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਇਹ ਹੁਕਮ ਭਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ (ਮੱਤੀ 11: 28-30 "ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਜੂਲਾ ਸੌਖਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਭਾਰ ਹਲਕਾ ਹੈ" ਅਤੇ 1 ਯੂਹੰਨਾ 5: 3 "ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮ ਭਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ")। ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਵਰਜਿਤ ਫਲ" ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਹ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਹੱਵਾਹ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਰੱਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਆਦਮ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਸੀ (ਉਤਪਤ 2: 15-17 ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ 2:18-25 (ਹੱਵਾਹ ਦੀ ਰਚਨਾ) ਨਾਲ ਕਰੋ)।

ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਪਰਤਾਵਾ

"ਸੱਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਚਾਲਾਕ ਸੀ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਾਜੇ ਗਏ ਸਨ। ਸੱਪ ਨੇ ਔਰਤ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਤੇ ਆਖਿਆ, “ਹੇ ਔਰਤ, ਕੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੈਨੂੰ ਆਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਤੈਨੂੰ ਬਾਗ਼ ਵਿਚਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੁਖ ਦਾ ਫ਼ਲ ਨਹੀਂ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ?” ਔਰਤ ਨੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਅਸੀਂ ਬਾਗ ਦੇ ਰੁਖਾਂ ਦੇ ਫ਼ਲ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।ਪਰ ਇੱਕ ਰੁਖ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਫ਼ਲ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖ਼ਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਖਿਆ ਸੀ, ‘ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਰੁਖ ਦਾ ਫ਼ਲ ਨਹੀਂ ਖਾਣ ਚਾਹੀਦਾ ਜਿਹੜਾ ਬਾਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਰੁਖ ਨੂੰ ਹੱਥ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਾਰੇ ਜਾਓਂਗੇ।’” ਪਰ ਸੱਪ ਨੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, “ਤੁਸੀਂ ਮਰੋਂਗੇ ਨਹੀਂ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਰੁਖ ਦਾ ਫ਼ਲ ਖਾ ਲਿਆ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਰਗੇ ਹੋ ਜਾਵੋਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਜਾਵੋਂਗੇ ਕਿ ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ ਤੇ ਕੀ ਬੁਰਾ।” ਔਰਤ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਰੁਖ ਬੜਾ ਸੋਹਣਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਫ਼ਲ ਖਾਣ ਲਈ ਚੰਗਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਰੁਖ ਉਸਨੂੰ ਸਿਆਣੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਔਰਤ ਨੇ ਰੁਖ ਤੋਂ ਫ਼ਲ ਤੋੜਿਆ ਅਤੇ ਖਾ ਲਿਆ। ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਵੀ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਫ਼ਲ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਵੀ ਖਾਧਾ" (ਉਤਪਤ 3:1-6)।

ਰੱਬ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਉੱਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਖੁੱਲਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਰੱਬ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਰਿਹਾ ਸੀ: "ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਜਾਣਦਾ ਹੈ" (ਮਤਲਬ ਕਿ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਰਿਹਾ ਸੀ). ਫਿਰ ਵੀ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿਚ ਰਿਹਾ।

ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਆਦਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹੱਵਾਹ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ? ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਧੀਨ ਇਹ ਲਿਖਿਆ: "ਆਦਮ ਨੇ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਖਾਧਾ ਪਰ ਇਸਤ੍ਰੀ ਧੋਖਾ ਖਾ ਕੇ ਅਪਰਾਧ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਈ" (1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2:14)। ਉਸਦੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਕਰਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜਵਾਨ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਐਡਮ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਚਾਲੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਹੱਵ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਕਾਰਨ, ਕਿ ਇੱਕ ਸੱਪ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਅਸਾਧਾਰਣ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਹੱਵਾਹ ਦੇ ਭੋਲੇਪਣ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਪ ਕਰਾਵੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਦਮ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਦੋਸ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸੀ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 4:11)।

ਰੱਬ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਅਤੇ ਵਾਅਦਾ

ਉਸ ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤਿੰਨ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ (ਉਤਪਤ 3: 8-19) ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਬਾਰੇ ਇਕ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ: “ਆਦਮੀ ਨੇ ਆਖਿਆ, “ਜਿਹੜੀ ਔਰਤ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਾਜੀ ਸੀ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਰੁੱਖ ਦਾ ਫ਼ਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸਲਈ ਮੈਂ ਖਾ ਲਿਆ।” ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, “ਤੂੰ ਕੀ ਕਰ ਬੈਠੀ ਹੈਂ?”ਔਰਤ ਨੇ ਆਖਿਆ, “ਸੱਪ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਫ਼ਲ ਖਾ ਲਿਆ।”" (ਉਤਪਤ 3:12,13)। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ, ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਆਦਮ ਨੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਤਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਗਲਤ ਬਣਾਇਆ: "ਉਹ womanਰਤ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਸੀ." ਉਤਪਤ 3:14-19 ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਬ ਦੇ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: “ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਅਤੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕਦੂਜੇ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣਾ ਦਿਆਂਗਾ।ਤੇਰੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਇਕਦੂਜੇ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੋਣਗੇ।ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਤੇਰਾ ਸਿਰ ਕੁਚਲੇਗਾ,ਅਤੇ ਤੂੰ ਉਸਦੇ ਪੈਰ ਨੂੰ ਡਸੇਂਗਾ।" (ਉਤਪਤ 3:15)। ਇਸ ਵਾਅਦੇ ਨਾਲ, ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਸ ਪਲ ਤੋਂ ਹੀ ਪਾਪ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਮੌਤ: "ਇਸ ਲਈ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਪਾਪ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਅਤੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੌਤ ਆਈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਮੌਤ ਸਭਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਰ ਗਈ ਏਸ ਲਈ ਜੋ ਸਭਨਾਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ" (ਰੋਮੀਆਂ 5:12)।

2 - ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਬਾਰੇ, ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ

ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਇਲਜ਼ਾਮ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਮਨੁੱਖਾਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ. ਇਹ ਅੱਯੂਬ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਹੈ: "ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸ਼ਤਾਨ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਤੂੰ ਕਿਬੇ ਰਿਹਾ ਹੈ?"ਸ਼ਤਾਨ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, "ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਧਰ-ਉਧਰ ਘੁੰਮਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।" ਫੇਰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸ਼ਤਾਨ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਕੀ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਸੇਵਕ ਅੱਯੂਬ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ? ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਰਗਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਬੰਦਾ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਇੱਕ ਨੇਕ ਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਆਦਮੀ ਹੈ। ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਦੇ ਅਮਲ ਕਮਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।" ਸ਼ਤਾਨ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਠੀਕ! ਪਰ ਅੱਯੂਬ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਣ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਦੀ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਹਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੰਨਾ ਅਮੀਰ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਇਜੜ ਤ੍ਤੇ ਝੁਂਡ ਸਾਰੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਨੇ। ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਹਰ ਸ਼ੈਅ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੋ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਾਪੇਗਾ।" ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸ਼ਤਾਨ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਠੀਕ ਹੈ। ਅੱਯੂਬ ਦੇ ਪਾਸ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਤੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਜੋ ਚਾਹੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਈ।" ਫੇਰ ਸ਼ਤਾਨ ਯਹੋਵਾਹ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲਾ ਗਿਆ। (…) ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸ਼ਤਾਨ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਤੂੰ ਕਿਬੇ ਰਿਹਾ ਹੈ?"ਸ਼ਤਾਨ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਤੇ ਘੁੰਮਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸ਼ਤਾਨ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਕੀ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਸੇਵਕ ਅੱਯੂਬ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ? ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਬੰਦਾ ਅੱਯੂਬ ਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਨੇਕ ਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਆਦਮੀ ਹੈ। ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮੰਦੇ ਅਮਲ ਕਮਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹਾਲੇ ਵੀ ਵਫਾਦਾਰ ਹੈ, ਹਾਲਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਬੇਵਜ੍ਹਾ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਉਕਸਾਇਆ।" ਸ਼ਤਾਨ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਹਰ ਕਾਸੇ ਦਾ ਆਪਣਾ ਮੁੱਲ ਹੈ। ਪਰ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਬਦਲੇ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਦੇਣਦਾਰ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਣ ਲਈ ਵਰਤੋਂਗੇ ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਮੂੰਹ ਤੇ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਾਪੇਗਾ।" ਇਸਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸ਼ਤਾਨ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਠੀਕ ਹੈ, ਅੱਯੂਬ ਤੇਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੇਠਾਂ ਹੈ। ਪਰ ਤੈਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਮੁਕਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ।"" (ਅੱਯੂਬ 1:7-12; 2:2-6)।

ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਕਸੂਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਵੈ-ਰੁਚੀ ਅਤੇ ਮੌਕਾਪ੍ਰਸਤਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਰੱਬ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਦਬਾਅ ਹੇਠਾਂ, ਆਪਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਗੁਆਉਣ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਡਰ ਦੁਆਰਾ, ਆਦਮੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ। ਪਰ ਅੱਯੂਬ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਝੂਠਾ ਹੈ: ਅੱਯੂਬ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ 10 ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਲਗਭਗ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਮਰ ਗਿਆ (ਨੌਕਰੀ 1 ਅਤੇ 2)। ਤਿੰਨ ਝੂਠੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਅੱਯੂਬ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ, ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਕਿ ਉਸਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਲੁਕਵੇਂ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਆਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਰੱਬ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਅੱਯੂਬ ਉਸਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਤੋਂ ਭਟਕਿਆ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ: "ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸ੍ਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕ ਸਹੀ ਹੋ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਰਨ ਦਿਹਾੜੇ ਤੀਕ ਆਖਦਾ ਰਹਾਂਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਬੇਗੁਨਾਹ ਹਾਂ" (ਅੱਯੂਬ 27:5)।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੌਤ ਹੋਣ ਤਕ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਬਾਰੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਾਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਜਿੱਤ ਸੀ ਜੋ ਮੌਤ ਤੱਕ ਰੱਬ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਸੀ: "ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਪਰਗਟ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੀਵਿਆਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤਾਈ ਸਗੋਂ ਸਲੀਬ ਦੀ ਮੌਤ ਤਾਈ ਆਗਿਆਕਾਰ ਬਣਿਆ" (ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 2:8)। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤਕ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਿੱਤ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਮਿਲਿਆ: “ਇਸ ਕਾਰਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਤ ਉੱਚਿਆਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਿਹੜਾ ਸਭਨਾਂ ਨਾਮਾਂ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ। ਭਈ ਯਿਸੂ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਅਕਾਸ਼ ਉਤਲਿਆਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉਤਲਿਆਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਗੋਡਾ ਨਿਵਾਇਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਹਰ ਜ਼ਬਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਲਈ ਮੰਨ ਲਵੇ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਭੁ ਹੈ!" (ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 2:9-11)।

ਉਜਾੜੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਸਾਡੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹਾਲਤਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ ਗ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ (ਲੂਕਾ 15:11-24)। ਬੇਟੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਲਈ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਘਰ ਛੱਡੋ। ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਾਲਗ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣ ਲਈ ਵੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਦਮ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੇ. ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਅਗਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਦੁੱਖ ਦੇ ਕਾਰਨ

ਦੁੱਖ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਕਾਰਕਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ

1 - ਸ਼ੈਤਾਨ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਦੁੱਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ (ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ) (ਅੱਯੂਬ 1:7-12; 2:1-6)। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਹਾਕਮ ਹੈ: “ਹੁਣ ਇਸ ਜਗਤ ਦਾ ਨਿਆਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਸ ਜਗਤ ਦਾ ਸਰਦਾਰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਜਾਵੇਗਾ” (ਯੂਹੰਨਾ 12:31; 1 ਯੂਹੰਨਾ 5: 19)। ਇਸੇ ਲਈ ਸਮੁੱਚੀ ਮਾਨਵਤਾ ਨਾਖੁਸ਼ ਹੈ: "ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਤਾਂ ਹਾਂ ਭਈ ਸਾਰੀ ਸਰਿਸ਼ਟੀ ਰਲ ਕੇ ਹੁਣ ਤੀਕ ਹਾਹੁਕੇ ਭਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਨੂੰ ਪੀੜਾਂ ਲੱਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ" (ਰੋਮੀਆਂ 8: 22)।

2 - ਦੁੱਖ ਸਾਡੀ ਪਾਪੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬੁਢਪਾ, ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: “ਇਸ ਲਈ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਪਾਪ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਅਤੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੌਤ ਆਈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਮੌਤ ਸਭਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਰ ਗਈ ਏਸ ਲਈ ਜੋ ਸਭਨਾਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ। (…) ਪਾਪ ਦੀ ਮਜੂਰੀ ਤਾਂ ਮੌਤ ਹੈ ਪਰ” (ਰੋਮੀਆਂ 5:12 ; 6:23)।

3 - ਦੁੱਖ ਮਾੜੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ): "ਜਿਹੜੀ ਭਲਿਆਈ ਮੈਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸਗੋਂ ਜਿਹੜੀ ਬੁਰਿਆਈ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੋਈ ਕਰਦਾ ਹਾਂ" (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 32:5 ; ਰੋਮੀਆਂ 7:19)। ਦੁੱਖ ਇੱਕ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਨਿਯਮ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ 9 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: “ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਤੋਂ ਅੰਨ੍ਹਾ ਵੇਖਿਆ. ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ:“ ਰੱਬੀ, ਜਿਸਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪੇ, ਉਹ ਅੰਨ੍ਹਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ? ? ”ਯਿਸੂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ,“ ਨਾ ਤਾਂ ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕੰਮ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾਣ” (ਯੂਹੰਨਾ 9:1-3)। ਉਸ ਦੇ ਕੇਸ ਵਿਚ, "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕੰਮ", ਅੰਨ੍ਹੇ ਆਦਮੀ ਦਾ ਚਮਤਕਾਰੀ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਹੋਣਾ ਸੀ।

4 - ਦੁੱਖ "ਅਣਕਿਆਸੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ" ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਗਲਤ ਸਮੇਂ ਗਲਤ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: "ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਤੇਜ਼-ਤਰਾਰ ਦੌੜ ਨਹੀਂ ਜਿਤ੍ਤਦਾ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜੰਗ ਨਹੀਂ ਜਿਤ੍ਤਦਾ, ਸਿਆਣੇ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਚਾਲਾਕ ਅਮੀਰ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਸਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਪ੍ਰਸਿਧ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਜਦੋਂ ਬੁਰਾ ਸਮਾਂ ਆਉਂਦਾ, ਹਰ ਇੱਕ ਨਾਲ ਬੁਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬੰਦਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਕੀ ਵਾਪਰੇਗਾ। ਉਹ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸੀ ਹੋਈ ਮੱਛੀ ਵਾਂਗ, ਫ਼ਂਦੇ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਪੰਛੀ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਆਦਮੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੁਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਜਿਹੜੀਆਂ ਅਚਾਨਕ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ" (ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਦੀ ਪੋਥੀ 9:11,12)।

ਇੱਥੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਦੋ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ: “ਉਸ ਵੇਲੇ ਕਈ ਉੱਥੇ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਲੀਲੀਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲ ਦੱਸਣ ਲੱਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲਹੂ ਪਿਲਾਤੁਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਭਲਾ, ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਭਈ ਏਹ ਗਲੀਲੀ ਸਭਨਾਂ ਗਲੀਲੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੇ ਪਾਪੀ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਦੁਖ ਸਹੇ ? ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, ਨਹੀਂ ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਤੋਬਾ ਨਾ ਕਰੋ ਤਾਂ ਤੁਸਾਂ ਸਭਨਾਂ ਦਾ ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਯਾ ਉਹ ਅਠਾਰਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਿਲੋਆਮ ਦਾ ਬੁਰਜ ਢੱਠਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸੁੱਟਿਆ, ਭਲਾ, ਤੁਸੀਂ ਏਹ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਜੋ ਓਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਸਭ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੇ ਪਾਪੀ ਸਨ ? ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, ਨਹੀਂ ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਤੋਬਾ ਨਾ ਕਰੋ ਤਾਂ ਤੁਸਾਂ ਸਭਨਾਂ ਦਾ ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ" (ਲੂਕਾ 13:1-5)। ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਹਾਦਸਿਆਂ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਾਪ ਕੀਤਾ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਰੱਬ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਰਕੇ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਹਨ, ਇਹ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਪੀੜਤ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੇਗਾ: “ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਅਵਾਜ਼ ਇਹ ਆਖਦੇ ਸੁਣੀ ਭਈ ਵੇਖ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਡੇਰਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਓਹਨਾਂ ਨਾਲ ਡੇਰਾ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਓਹ ਉਸ ਦੀ ਪਰਜਾ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪ ਓਹਨਾਂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋ ਕੇ ਓਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਓਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖੀਆਂ ਤੋਂ ਹਰੇਕ ਅੰਝੂ ਪੂੰਝੇਗਾ ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਗਾਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਨਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਨਾ ਅਗਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸੋਗ ਨਾ ਰੋਣਾ ਨਾ ਦੁਖ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਹਿਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ" (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 21:3,4)।

ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਮੁਫਤ ਚੋਣ

"ਕਿਸਮਤ" ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਮਾੜੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ "ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤਾ" ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ "ਮੁਫਤ ਚੋਣ" ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਸੀਂ ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਮਾੜੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 30:15)। ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਇਹ ਨਜ਼ਰੀਆ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦਾ "ਸਰਬ-ਗਿਆਨ" ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਰੱਬ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁਣ ਕੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੁਆਰਾ।

ਰੱਬ ਉਹ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ

ਕੀ ਰੱਬ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਆਦਮ ਦੀ ਅਵੱਗਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ? ਉਤਪਤ 2 ਅਤੇ 3 ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ, ਨਹੀਂ। ਰੱਬ ਇਕ ਹੁਕਮ ਕਿਵੇਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ? ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਹੁਕਮ ਬੋਝ ਨਾ ਹੋਵੇ (1 ਯੂਹੰਨਾ 4:8; 5:3)। ਇੱਥੇ ਦੋ ਬਾਈਬਲ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ. ਉਤਪਤ 22:1-14 ਵਿਚ, ਰੱਬ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਹਾਕ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰੇਗਾ? ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਸੰਗ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਨੰ. ਅਖੀਰਲੇ ਸਮੇਂ ਰੱਬ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ: “ਦੂਤ ਨੇ ਆਖਿਆ, “ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਨਾ ਮਾਰ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈਂ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਹੁਕਮ ਮੰਨਦਾ ਹੈਂ। ਮੈਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ, ਆਪਣੇ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈਂ"" (ਉਤਪਤ 22:12)। ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ​"ਹੁਣ ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋ". ਸ਼ਬਦ "ਹੁਣ" ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਬਰਾਹਾਮ ਇਸ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ ਅਮਲ ਕਰੇਗਾ।

ਦੂਜੀ ਉਦਾਹਰਣ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਕ ਦੁਸ਼ਟ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋ ਦੂਤ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਕੋਲ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦੋ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ (ਉਤਪਤ 18:20,21)।

ਜੇ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਰੱਬ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਾਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਚਲੋ ਇਕ ਸਧਾਰਣ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੇਬੇਕਾ ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਗਰਭਵਤੀ ਸੀ, ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੀ ਗਈ ਕੌਮ ਦਾ ਪੂਰਵਜ ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਬੱਚਾ ਹੋਵੇਗਾ (ਉਤਪਤ 25:21-26)? ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਏਸਾਓ ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਬਣਤਰ ਦਾ ਇਕ ਸਧਾਰਣ ਨਿਰੀਖਣ ਕੀਤਾ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ), ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਦਮੀ ਬਣਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ: “ਤੁਹਾਡਾ ਅੱਖਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਭਰੂਣ ਨੂੰ ਵੇਖ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਭਾਗ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਹਰ-ਰੋਜ਼ ਵੇਖਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਗੁੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ "(ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 139: 16)। ਇਸ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਚੁਣਿਆ (ਰੋਮੀਆਂ 9:10-13; ਰਸੂ. 1:24-26 "ਹੇ ਹੇ ਯਹੋਵਾਹ, ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ")।

ਕੀ ਰੱਬ ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਸਾਡੀ ਨਿੱਜੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨੁਕਤੇ (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 2:16) ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ:

1 - ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਅਜੋਕੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੋ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਆਰਜ਼ੀ ਕੀਮਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ (ਯੂਹੰਨਾ 11:11 (ਲਾਜ਼ਰ ਦੀ ਮੌਤ "ਨੀਂਦ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ))। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਸਾਡੀ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ (ਮੱਤੀ 10:39)। ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਧੀਨ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ "ਸੱਚੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ" ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰਤ ਹੈ (1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 6:19)।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਰਤੱਬ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਸੂਲ ਯਾਕੂਬ ਅਤੇ ਚੇਲੇ ਸਟੀਫਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੌਤ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ (ਰਸੂ. 7:54-60; 12:2)। ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਰੱਬ ਨੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ. ਹੋਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਚੇਲੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਰਸੂਲ ਜੇਮਜ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਤਰਸ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 12:6-11)। ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਾਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਕਸਰ ਉਸਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਦੀ ਰੱਬੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਉੱਚ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ: ਉਹ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸੀ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 27:23,24 ; 9:15,16)।

2 - ਸਾਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀਆਂ ਦੋ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਅੱਯੂਬ ਬਾਰੇ ਟਿਪਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਰੱਬ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: “ਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਦੀ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਹਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੰਨਾ ਅਮੀਰ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਇਜੜ ਤ੍ਤੇ ਝੁਂਡ ਸਾਰੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਨੇ" (ਨੌਕਰੀ 1:10)। ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅੱਯੂਬ ਤੋਂ, ਪਰ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 22:1 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਸਾਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਖੋਹ ਲਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਕੁਰਬਾਨੀ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਸੀ (ਯੂਹੰਨਾ 3:16; ਮੱਤੀ 27:46)। ਫਿਰ ਵੀ, ਸਮੁੱਚੀ ਮਾਨਵਤਾ ਬਾਰੇ, ਰੱਬੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਇਹ ਅਣਹੋਂਦ ਕੁੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਰੱਬ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਅੱਯੂਬ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ. (ਮੱਤੀ 24:22 ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ)।

3 - ਅਸੀਂ ਉੱਪਰ ਵੇਖ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੁੱਖ "ਅਚਾਨਕ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ" ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮੇਂ, ਗਲਤ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਦੀ ਪੋਥੀ 9: 11,12)। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਨਸਾਨ ਉਸ ਚੋਣ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਆਦਮ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮਨੁੱਖ ਉਮਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਬਿਮਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਰੋਮੀਆਂ 5:12)। ਉਹ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਰੋਮੀਆਂ 8:20; ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਅਜੋਕੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਵਿਅਰਥਤਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: “ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਰਬਹੀਣ, ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਰਬਹੀਣ, ਸਭ ਕੁਝ ਅਰਬਹੀਣ ਹੈ" (ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਦੀ ਪੋਥੀ 1:2))।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰੱਬ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾੜੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚਾਉਂਦਾ: “ਤੁਸੀਂ ਧੋਖਾ ਨਾ ਖਾਓ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਠੱਠਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਉਡਾਈਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਕੁਝ ਬੀਜਦਾ ਹੈ ਸੋਈਓ ਵੱਢੇਗਾ ਭੀ। ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਲਈ ਬੀਜਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਰੀਰੋਂ ਬਿਨਾਸ ਨੂੰ ਵੱਢੇਗਾ ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਆਤਮਾ ਲਈ ਬੀਜਦਾ ਹੈ ਉਹ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵੱਢੇਗਾ" (ਗਲਾਤੀਆਂ 6:7,8)। ਜੇ ਰੱਬ ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਿਅਰਥ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਡੀ ਪਾਪੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਈ ਹੈ. ਯਕੀਨਨ, ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਇਹ ਖਤਰਨਾਕ ਸਥਿਤੀ ਅਸਥਾਈ ਹੋਵੇਗੀ (ਰੋਮੀਆਂ 8:21)। ਤਦ ਹੀ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਝਗੜੇ ਦੇ ਹੱਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ (ਜ਼ਬੂਰ 91:10-12)।

ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ? ਰੱਬ ਜੋ ਸੁੱਰਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਾਡੇ ਸਦੀਵੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਹੈ, ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚ ਕੇ ਜਾਂ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੁਆਰਾ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਅੰਤ ਤੱਕ ਸਹਾਰਦੇ ਹਾਂ (ਮੱਤੀ 24:13; ਯੂਹੰਨਾ 5:28, 29; ਕਰਤੱਬ 24:15; ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7:9-17)। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ (ਮੱਤੀ 24, 25, ਮਰਕੁਸ 13 ਅਤੇ ਲੂਕਾ 21), ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ (ਖ਼ਾਸਕਰ ਚੈਪਟਰ 6:1-8 ਅਤੇ 12:12 ਵਿਚ) ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਵਿਚ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 1914 ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਕਸ਼ਟ ਹੋਣਗੇ, ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰੱਬ ਇਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ, ਉਸਦੇ ਬਚਨ ਵਿਚ ਦਰਜ ਉਸ ਦੀ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਸੇਧ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ. ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲਣਾ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਬੇਲੋੜੇ ਜੋਖਮਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਇਕ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਕਹਾਉਤਾਂ 3:1,2)। ਇਸ ਲਈ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ, ਰੱਬ ਦੀ ਸੇਧ, ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਸੜਕ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ (ਕਹਾਉਤਾਂ 27:12)।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਤਰਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ: "ਪਰ ਸਭਨਾਂ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਤੁਸੀਂ ਸੁਰਤ ਵਾਲੇ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਈ ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ" (1 ਪਤਰਸ 4:7)। ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਮਨਨ ਸਾਡੇ ਆਤਮਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 4:6,7; ਉਤਪਤ 24:63)। ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਇਸ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ: "ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਿਹਰ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੰਦੇ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਚੁਣਦਾਂ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ" (ਕੂਚ 33:19)। ਇਹ ਰੱਬ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ. ਸਾਨੂੰ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ: "ਤੂੰ ਪਰਾਏ ਟਹਿਲੂਏ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਵਾਲਾ ਕੌਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈਂ ? ਉਹ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮਾਲਕ ਦੇ ਅੱਗੇ ਖਲ੍ਹਿਆਰਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਅਥਵਾ ਡਿੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਖਲ੍ਹਿਆਰਿਆ ਰਹੇਗਾ ਕਿਉਂ ਜੋ ਪ੍ਰਭੁ ਉਹ ਦੇ ਖਲ੍ਹਿਆਰਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥ ਹੈ" (ਰੋਮੀਆਂ 14:4)।

ਭਾਈਚਾਰਾ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੋ

ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ: “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਵਾਂ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਦੂਏ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ ਅਰਥਾਤ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਤਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਏ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪੋ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਮ ਰੱਖੋ ਤਾਂ ਇਸੇ ਤੋਂ ਸਭ ਜਾਣਨਗੇ ਭਈ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਚੇਲੇ ਹੋ" (ਯੂਹੰਨਾ 13:34,35)। ਉਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਾਥੀ ਭਰਾ, ਯਾਕੂਬ ਚੇਲੇ, ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮਾਂ ਜਾਂ ਉਪਰਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ (ਲੂਕਾ 14:13,14)। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਇਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ "ਉਧਾਰ" ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰੇਗਾ... ਸੌ ਗੁਣਾ (ਕਹਾਉਤਾਂ 19:17)।

ਇਹ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਇਆ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਦੀਪਕ ਜੀਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਵੇਗਾ: "ਕਿਉਂ ਜੋ ਮੈਂ ਭੁੱਖਾ ਸਾਂ ਅਤੇ ਤੁਸਾਂ ਮੈਨੂੰ ਖਾਣ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ, ਮੈਂ ਤਿਹਾਇਆ ਸਾਂ ਅਤੇ ਤੁਸਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਇਆ, ਮੈਂ ਪਰਦੇਸੀ ਸਾਂ ਅਰ ਤੁਸਾਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਉਤਾਰਿਆ। ਨੰਗਾ ਸਾਂ ਅਰ ਤੁਸਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਨਾਇਆ, ਮੈਂ ਰੋਗੀ ਸਾਂ ਅਰ ਤੁਸਾਂ ਮੇਰੀ ਖ਼ਬਰ ਲਈ, ਮੈਂ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਸਾਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਏ" (ਮੱਤੀ 25:31-46)। ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਾਰਜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿਸ ਨੂੰ "ਧਾਰਮਿਕ" ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਕਿਉਂ? ਅਕਸਰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਇਸ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ: "ਮੈਂ ਦਇਆ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨਹੀਂ" (ਮੱਤੀ 9:13; 12:7)। ਸ਼ਬਦ "ਰਹਿਮ" ਦਾ ਸਧਾਰਣ ਅਰਥ ਕ੍ਰਿਆ ਵਿੱਚ ਤਰਸ ਹੋਣਾ ਹੈ (ਛੋਟਾ ਅਰਥ ਮੁਆਫ਼ੀ ਹੈ)। ਕਿਸੇ ਲੋੜਵੰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ (ਕਹਾਉਤਾਂ 3:27,28)।

ਕੁਰਬਾਨੀ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਹਾਨੀ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਸੰਬੰਧ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਬਲੀਦਾਨ" ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਵਰਤਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਬੁੱ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾ ਕਰਨ (ਮੱਤੀ 15:3-9)। ਇਹ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਗੇ: “ਉਸ ਦਿਨ ਅਨੇਕ ਮੈਨੂੰ ਆਖਣਗੇ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੁ ! ਹੇ ਪ੍ਰਭੁ ! ਕੀ ਅਸਾਂ ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ? ਅਤੇ ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਭੂਤ ਨਹੀਂ ਕੱਢੇ ? ਅਤੇ ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਬਹੁਤੀਆਂ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ?” (ਮੱਤੀ 7:22)। ਜੇ ਅਸੀਂ ਮੱਤੀ 7:21-23 ਦੀ ਤੁਲਨਾ 25:31-46 ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ 13:34,35 ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੂਹਾਨੀ "ਬਲੀਦਾਨ" ਅਤੇ ਦਇਆ, ਦੋ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਤ ਹਨ (1 ਯੂਹੰਨਾ 3:17,18; ਮੱਤੀ 5:7)।

ਰੱਬ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਰਾਜੀ ਕਰੇਗਾ

ਨਬੀ ਹਬੱਕੂਕ (1:2-4) ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ, ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤੀ, ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਹ ਹੈ: “ਫਿਰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ: “ਯੋਹਵਾਹ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, "ਜੋ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਦਰਸਾਵਾਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਲਿਖ। ਪਟ੍ਟੀਆਂ ਉੱਪਰ, ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਲਿਖ ਤਾਂ ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਪਢ਼ ਸਕੇ। ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਅੰਤ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਚ ਹੋਵੇਗਾ। ਭਾਵੇਂ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਸਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰੇਗਾ। ਪਰ ਸਬਰ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੋ। ਉਹ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤੀ ਦੇਰ ਵੀ ਨਾ ਲੱਗੇਗੀ"" (ਹਬੱਕੂਕ 2:2,3)। ਇੱਥੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਇਸ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ "ਦਰਸ਼ਨ" ਦੇ ਕੁਝ ਹਵਾਲੇ ਹਨ ਜੋ ਦੇਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆਉਣਗੇ:

"ਤਾਂਮੈਂ ਨਵਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਵੇਖੀ ਕਿਉਂ ਜੋ ਪਹਿਲਾ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਧਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਗਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ ਨਹੀਂ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਨਗਰੀ ਨਵੀਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਇਉਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਮਾਨੋ ਲਾੜੀ ਆਪਣੇ ਲਾੜੇ ਲਈ ਸਿੰਗਾਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕੋਲੋਂ ਅਕਾਸ਼ੋਂ ਉਤਰਦੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਅਵਾਜ਼ ਇਹ ਆਖਦੇ ਸੁਣੀ ਭਈ ਵੇਖ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਡੇਰਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਓਹਨਾਂ ਨਾਲ ਡੇਰਾ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਓਹ ਉਸ ਦੀ ਪਰਜਾ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪ ਓਹਨਾਂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋ ਕੇ ਓਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਓਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖੀਆਂ ਤੋਂ ਹਰੇਕ ਅੰਝੂ ਪੂੰਝੇਗਾ ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਗਾਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਨਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਨਾ ਅਗਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸੋਗ ਨਾ ਰੋਣਾ ਨਾ ਦੁਖ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਹਿਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ" (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 21:1-4)।

"ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਘਿਆੜ ਵੀ ਲੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣਗੇ। ਅਤੇ ਸ਼ੇਰ ਵੀ ਬੱਕਰੀਆਂ ਕੋਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਲੇਟੇ ਹੋਣਗੇ। ਵੱਛੇ, ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਬਲਦ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣਗੇ। ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਬੱਚਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ। ਗਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਿੱਛ ਪਸਪਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਇਕੱਠੇ ਲੇਟੇ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪੁਚਾਣਗੇ। ਸ਼ੇਰ ਗਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਘਾਹ ਖਾਣਗੇ। ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਵੀ ਫ਼ਨੀਅਰ ਸੱਪ ਦੀ ਖੱਡ ਕੋਲ ਖੇਡ ਸਕੇਗਾ। ਬੱਚਾ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸੱਪ ਦੀ ਖੱਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਪਾ ਸਕੇਗਾ। ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋਵੇਗੀ - ਕੋਈ ਬੰਦਾ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪੁਚਾਵੇਗਾ। ਮੇਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਬਤ ਦੇ ਲੋਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਲੋਚਣਗੇ। ਕਿਉਂ ਕਿ ਲੋਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲੈਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰ ਉਸਦਾ ਪੂਰਾ ਗਿਆਨ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਸਮੁੰਦਰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ" (ਯਸਾਯਾਹ 11:6-9)।

"ਫ਼ੇਰ ਅੰਨ੍ਹੇ ਲੋਕ ਦੋਬਾਰਾ ਦੇਖ ਸਕਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੁਲ੍ਹ੍ਹ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਫ਼ੇਰ ਬੋਲੇ ਲੋਕ ਸੁਣ ਸਕਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਨ ਖੁਲ੍ਹ੍ਹ ਜਾਣਗੇ। ਵਿਕਲਾਂਗ ਲੋਕ ਹਿਰਨ ਵਾਂਗ ਨੱਚਣਗੇ। ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਹੜੇ ਹੁਣ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਉਣਗੇ। ਇਹ ਗੱਲ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰੇਗੀ ਜਦੋਂ ਮਾਰੂਬਲ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਝਰਨੇ ਵਗ ਤੁਰਨਗੇ। ਸੁੱਕੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ ਵਗ ਪੈਣਗੇ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਝੁਲਸੀ ਹੋਈ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ, ਅਸਲੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਤਲਾਅ ਹੋਣਗੇ। ਸੁੱਕੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਖੂਹ ਹੋਣਗੇ। ਧਰਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਣੀ ਵਗੇਗਾ। ਪਾਣੀ ਦੇ ਲੰਮੇ ਪੌਦੇ ਉੱਥੇ ਉੱਗ ਪੈਣਗੇ ਜਿੱਥੇ ਕਦੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ" (ਯਸਾਯਾਹ 35:5-7)।

"ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਵੀ ਬੱਚਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਹੜਾ ਜੰਮਦਾ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ। ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਬੰਦਾ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਰੇਗਾ। ਹਰ ਬੱਚਾ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਜੀਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਹਰ ਬੁਢ੍ਢਾ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜੀਵੇਗਾ। ਉਹ ਬੰਦਾ ਜਿਹੜਾ 100 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਤੱਕ ਜਿਉਂਦਾ, ਜਵਾਨ ਸਦਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਲੋਕ ਸੋਚਣਗੇ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਬੰਦਾ 100 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਤੀਕ ਨਹੀਂ ਜਿਉਂਦਾ, ਉਹ ਸਰਾਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਅੰਦਰ, ਜੇ ਕੋਈ ਬੰਦਾ ਘਰ ਉਸਾਰਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਬੰਦਾ ਓਥੇ ਰਹੇਗਾ। ਜੇ ਕੋਈ ਬੰਦਾ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦਾ ਬਾਗ਼ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਬੰਦਾ ਉਸ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਅੰਗੂਰ ਖਾਵੇਗਾ। ਫ਼ੇਰ ਕਦੇ ਕੋਈ ਬੰਦਾ ਅਜਿਹਾ ਮਕਾਨ ਨਹੀਂ ਉਸਾਰੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਬੰਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਫ਼ੇਰ ਕਦੇ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਬਾਗ਼ ਨਹੀਂ ਲਗਾਵੇਗਾ, ਕਿ ਉਸਦੇ ਫ਼ਲ ਹੋਰ ਕੋਈ ਖਾਵੇ। ਮੇਰੇ ਲੋਕ ਰੁੱਖਾਂ ਜਿੰਨੀ ਉਮਰ ਜਿਉਣਗੇ। ਮੇਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਣਗੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਹ ਬਨਾਉਣਗੇ। ਔਰਤਾਂ ਫ਼ੇਰ ਸਿਰਫ਼ ਮਰੇ ਹੋਏ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਂਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਜੰਮਣ ਪੀੜਾਂ ਨਹੀਂ ਸਹਿਣਗੀਆਂ, ਔਰਤਾਂ ਫ਼ੇਰ ਕਦੇ ਵੀ ਭੈਭੀਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਬੰਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲੋਂ ਸੁਭਾਗੇ ਹੋਣਗੇ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੰਗਣ ਤੋਂ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣ ਲਵਾਂਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੰਗਣ ਤੋਂ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਾਂਗਾ" (ਯਸਾਯਾਹ 65:20-24)।

"ਤਾਂ ਉਸ ਬੰਦੇ ਦਾ ਸਰੀਰ ਮੁੜਕੇ ਜਵਾਨ ਤੇ ਨਰੋਆ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਹ ਬੰਦਾ ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਹੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਹੋ ਜਿਹਾ ਉਹ ਜਵਾਨੀ ਵੇਲੇ ਸੀ" (ਅੱਯੂਬ 33:25)।

"ਉਸ ਸਮੇਂ, ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਯਹੋਵਾਹ ਇੱਕ ਪਰਬਤ ਉਤਲੇ ਸਮੂਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਾਅਵਤ ਦੇਵੇਗਾ। ਦਾਅਵਤ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਉੱਤਮ ਖਾਣੇ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਮਾਸ ਬਹੁਤ ਨਰਮ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਹੁਣ, ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਦੇ ਨੇ ਕਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਪਰਦੇ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ "ਮੌਤ" ਉਹ (ਯਹੋਵਾਹ) ਇਸ ਪਰਬਤ ਉੱਤੋਂ ਇਹ ਕੱਜਣ ਹਟਾੇਗਾ। ਪਰ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ, ਮੇਰਾ ਮਾਲਿਕ, ਹਰ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਹਰ ਅਬਰੂ ਪੂੰਝ ਦੇਵੇਗਾ। ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਦਾਸ ਸਨ। ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਦਾਸੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਵਾਪਰੇਗਾ ਕਿਉਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਵਾਪਰੇਗਾ" (ਯਸਾਯਾਹ 25:6-8)।

"ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਖਦਾ ਹੈ, "ਤੁਸੀਂ ਲੋਕ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹੋ, ਪਰ ਉਹ ਦੋਬਾਰਾ ਜਿਉਣਗੇ। ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜਿਸਮ ਮੌਤ ਤੋਂ ਉਭਰਨਗੇ। ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਮੁਰਦਾ ਪਏ ਲੋਕੋ, ਉੱਠੋ ਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਜਾਵੋ! ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਪਰ ਪਈ ਹੋਈ ਤ੍ਰੇਲ ਉਸ ਹਰ ਨਵੀਂ ਸਵੇਰ ਦੀ ਲੋਅ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦੀ ਹੋਈ ਤ੍ਰੇਲ ਵਰਗੀ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਵਾਂ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਮੁਰਦਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਗਲ ਦੇਵੇਗੀ ਜਿਹੜੇ ਏਸ ਅੰਦਰ ਲੇਟੇ ਨੇ।"" (ਯਸਾਯਾਹ 26:19)।

"ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਿਹੜੇ ਜਿਹੜੇ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਫ਼ਨਾੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਜਾਗ ਉੱਠਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜਾਗ ਉੱਠਣਗੇ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਦਾ ਲਈ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਨਿਰਾਦਰ ਹਾਸਿਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਗ ਉੱਠਣਗੇ" (ਦਾਨੀਏਲ 12:2)।

"ਇਹ ਨੂੰ ਅਚਰਜ ਨਾ ਜਾਣੋ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਘੜੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਹ ਦੇ ਵਿੱਚ ਓਹ ਸਭ ਜਿਹੜੇ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ ਉਹ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਗੇ ਅਤੇ ਨਿੱਕਲ ਆਉਣਗੇ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਲਿਆਈ ਕੀਤੀ ਹੈ ਸੋ ਜੀਉਣ ਦੀ ਕਿਆਮਤ ਲਈ ਅਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੁਰਿਆਈ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਹ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਕਿਆਮਤ ਲਈ" (ਯੂਹੰਨਾ 5:28,29)।

"ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਇਹ ਆਸ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਜਿਹ ਦੀ ਏਹ ਆਪ ਵੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਧਰਮੀ, ਭਾਵੇਂ ਕੁਧਰਮੀ ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਹੋਵੇਗਾ" (ਕਰਤੱਬ 24:15)।

ਸ਼ੈਤਾਨ ਕੌਣ ਹੈ?

ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਬੜੇ ਸੰਖੇਪ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ: “ਉਹ ਤਾਂ ਮੁੱਢੋਂ ਮਨੁੱਖ ਘਾਤਕ ਸੀ ਅਤੇ ਸਚਿਆਈ ਉੱਤੇ ਟਿਕਿਆ ਨਾ ਰਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਚਿਆਈ ਹੈ ਨਹੀਂ। ਜਦ ਉਹ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਹੱਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਝੂਠਾ ਹੈ ਅਤੇ ਝੂਠ ਦਾ ਪਤੰਦਰ ਹੈ" (ਯੂਹੰਨਾ 8:44)। ਸ਼ੈਤਾਨ ਸ਼ੈਤਾਨ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਅਸਲ ਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ (ਮੱਤੀ 4:1-11 ਵਿੱਚ ਖਾਤਾ ਵੇਖੋ)। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਵਿਦਰੋਹੀ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ((ਉਤਪਤ 6:1-3) ਯਹੂਦਾਹ ਦੀ ਆਇਤ 6 ਦੇ ਪੱਤਰ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ: "ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਆਪਣੀ ਪਦਵੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਰਹੇ ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਠਿਕਾਣੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਉਹ ਨੇ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਘੁੱਪ ਵਿੱਚ ਓਸ ਵੱਡੇ ਦਿਹਾੜੇ ਦੇ ਨਿਆਉਂ ਲਈ ਸਦੀਪਕ ਬੰਧਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਛੱਡਿਆ")।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਉਹ ਸਚਿਆਈ ਤੇ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ", ਤਾਂ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸ ਦੂਤ ਨੂੰ ਪਾਪ ਬਿਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਗੈਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੂਤ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਇਕ "ਸੁੰਦਰ ਨਾਮ" ਪਾਇਆ ਸੀ (ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਦੀ ਪੋਥੀ 7:1ਏ)। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਸਿੱਧਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਹੰਕਾਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ "ਸ਼ੈਤਾਨ" ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਨਿੰਦਕ, ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਵਿਰੋਧੀ; ਉਸਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਖੂਬਸੂਰਤ ਨਾਮ, ਉਸਦੀ ਚੰਗੀ ਵੱਕਾਰ, ਸਦੀਵੀ ਬਦਨਾਮੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਗਈ। ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ (ਅਧਿਆਇ 28) ਵਿਚ, ਸੂਰ ਦੇ ਹੰਕਾਰੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੂਤ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ "ਸ਼ੈਤਾਨ" ਬਣ ਗਿਆ: "ਆਦਮੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਸੂਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਲਈ ਇਹ ਉਦਾਸ ਗੀਤ ਗਾ। ਉਸਨੂੰ ਆਖ, 'ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਆਖਦਾ ਹੈ:"'ਤੂੰ ਸੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਬੰਦਾ। ਭਰਪੂਰ ਸੀ ਤੂੰ ਸਿਆਣਪ ਨਾਲ। ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸੀ ਤੂੰ। ਤੂੰ ਸੀ ਅਦਨ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਅੰਦਰ। ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਸੀ ਹਰ ਬਹੁਮੁੱਲਾ ਪਬ੍ਬ -ਲਾਲ ਅਕੀਕ-ਸ਼ੁਨਹਿਲਾ, ਦੁਧਿਯਾ, ਬਿਲੌਰ, ਓਨੇਸ ਅਤੇ ਬੈਰੂਜ, ਸ਼ਲੇਮਾਨੀ, ਨੀਲਮ ਅਤੇ ਜਬਰਜਦ। ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਸੀ ਸੋਨੇ ਵਿੱਚ ਲਾਇਆ ਹੋਇਆ। ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਇਹ ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੈਨੂੰ। ਉਸ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਸੀ ਤੈਨੂੰ ਸਾਜਿਆ ਗਿਆ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਤੈਨੂੰ ਤਾਕਤਵਰ। ਤੂੰ ਸੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਕਰੂਬੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਂਖ ਤੇਰੇ, ਫ਼ੈਲੇ ਹੋਏ ਸਨ ਮੇਰੇ ਤਖਤ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਸੀ ਤੈਨੂੰ ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਬਤ ਉੱਤੇ। ਤੁਰਦਾ ਸੀ ਤੂੰ ਹੀਰਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਚਮਕਦੇ ਸਨ ਜਿਹੜੇ ਅਗਨੀ ਵਾਂਗ। ਈਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਨੇਕ ਸੀ ਤੂੰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਾਜਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਫ਼ੇਰ ਤੂੰ ਬਣ ਗਿਆ ਬਦ" (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 28:12-15)। ਅਦਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਨਾਲ ਉਹ ਇੱਕ "ਝੂਠਾ" ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਸਨੇ ਆਦਮ ਦੀ ਸਾਰੀ .ਲਾਦ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ (ਉਤਪਤ 3 ; ਰੋਮੀਆਂ 5:12)। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਹੁਣ ਇਸ ਜਗਤ ਦਾ ਨਿਆਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਸ ਜਗਤ ਦਾ ਸਰਦਾਰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਜਾਵੇਗਾ" (ਯੂਹੰਨਾ 12:31; ਅਫ਼ਸੀਆਂ 2:2; 1 ਯੂਹੰਨਾ 5:19)।

ਸ਼ੈਤਾਨ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ: "ਅਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸ਼ਤਾਨ ਨੂੰ ਝਬਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠ ਮਿੱਧੇਗਾ" (ਉਤਪਤ 3:15 ; ਰੋਮੀਆਂ 16:20)।